İsteme ve Tasarım Olarak Dünya (Cep boy)
Arthur SchopenhauerÖne Çıkan İsteme ve Tasarım Olarak Dünya (Cep boy) Gönderileri
Öne Çıkan İsteme ve Tasarım Olarak Dünya (Cep boy) kitaplarını, öne çıkan İsteme ve Tasarım Olarak Dünya (Cep boy) sözleri ve alıntılarını, öne çıkan İsteme ve Tasarım Olarak Dünya (Cep boy) yazarlarını, öne çıkan İsteme ve Tasarım Olarak Dünya (Cep boy) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.TÜM FİLOZFLAR VE ESERLERİ (KRONOLOJİK SIRALAMA)
taslak 008
Pre-Sokratik Döneme Ait Eserler
1-Thales (625-545 MÖ) 2- Anaksimandros ( 610-546 MÖ)
3-Anaksimenes
Fragmanlar
Arthur Schopenhauer ile Öğrenme Etkinliği
Arthur Schopenhauer amcacım, büyük adamdır! Eğitmenliği, düşünceleri, keşifleri, öngörüleri, zevkleri, hatta yerine göre yergileri bile EfsanE olan bir insan. Karanlıkta kalmış düşüncelerimizi aydınlatmak, var olduğunu bile bilmediğimiz konulardaki boş düşüncelerimizi doldurmak, kulaktan doğma bilgilerle temelleştirdiğimiz düşüncelerimizi yıkmak,
"Sıradan insanlar saatin parçaları gibidir. Kurulurlar, ondan sonra neden işlediklerini bilmeden işler dururlar."
“İntihar eden kişi, istemeyi bırakamadığı için yaşamı bırakır.”
Senin var olman, olsa olsa benim tarafımdan algılanmış olman demektir. Senin var olduğun yer benim tasarımımdır. Dolayısıyla, ben senin varlığının ilk koşuluyum.
Güçlülük, zenginlik, onur, sağlık bile ve mutluluk adı altında her türlü esenlik ve kendi durumundan memnun olma, insana cesaret verir.
Sayfa 8Kitabı okudu
İsteme ve Tasarım Olarak Dünya
Arthur Schopenhauer; Kant'tan etkilenmiş ve özellikle Nietzsche'yi etkilemiş, akıl hocası olmuş bir düşünürdür ancak Schopenhauer'i belli bir felsefe geleneği içinde sınıflandırmak pek mümkün değil. Kuşkucu, karamsar bir Alman filozofudur. Her ne kadar görüşlerine katılmasamda hayata başka bir açıdan bakmamı ve kafamı birbirinden farklı görüşleriyle çokça kurcalamamı sağlayan bir filozof. Schopenhauer'in okuduğum ikinci fakat yazdığı ilk felsefî eser olan 
İsteme ve Tasarım Olarak Dünya (Cep boy) Schopenhauer'in felsefî düşüncelerinin temelini ve odağını oluşturan bu eser onun başyapıtı olarak görülür. Schopenhauer, iki beceriyi yani aklı ve anlayışı birbirinden ayırmıştır. Görünen dünyanın ardında yatan esas gerçekliğin istenç yani istemek olduğunu ileri sürdü ve bu şekilde irade kavramını içgüdüsel olarak ifade etmiştir. İrade kavramı fiziksel ve sosyal yapımızı şekillendiren bir durum gibi gözükse de özümüzden gelen yaşamı sağlayan bir enerjidir. İnsanın iradesini kontrol edemediği durumlar acıları ve kötülüğü doğurmuştur. Çünkü irade hep ister. İrade, Schopenhauer felsefesinde kendini bir zorunluluk olarak gösterir, ki onun düşüncesindeki karamsarlığın kaynağı da esas olarak budur. Aklın denetiminde olmayan bu istenç, insanları parmağında oynatıyor ve ulaşılamayan hayallerle, insanı hiçbir zaman dışına çıkamayacağı bir bıkkınlık ve acı döngüsüne sokuyordu. Ona göre; bu anlamsız, acı dolu, kötü hayattan kaçınmanın tek yolu vardı: İsteme arzumuzu öldürmek! Arzularımıza acı çekmeden asla ulaşamayacağımızı savunur.
Okuduğum en net tanım.
Yürüyüşümüzün sürekli durdurulan bir düşme olduğunu kabul etmemiz gerektiği gibi gövdemizin yaşamının da sürekli durdurulan bir ölme, hep ertelenen bir ölüm olduğunu kabul etmeliyiz. Son olarak, aynı biçimde usumuzun etkinliği sürekli ertelenmiş bir can sıkıntısıdır.