Yazar:
Volkan Gümüş
Tasarımcı:Sedat Kaplan
Tahmini Okuma Süresi:
2 sa. 42 dk.
Sayfa Sayısı:
95
Basım Tarihi:
6 Ağustos 2020
Yayınevi:
Siyah Beyaz Yayınları
ISBN:
9786257961929
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Uzak Doğu Dini ŞİNTOİZMDin-Felsefe-Düşünce
Şinto, tanrıların yolu anlamına gelip japon halkına ait animistik ve şamanistik bir inanç biçimidir. Animisttir çünkü canlı ve cansız her şeyin bir koruyucu ruhu olduğuna inanırlar. Şamanisttir çünkü Kamiler denilen tanrılar ile iletişim kurma görevini üstlenmiş şamanlar vardır.
Kami; Şinto inancında doğa ve ata ruhlarıdır yani tanrının karşılığıdır. Japonlar kendi inançları için Şintoizm yerine aynı anlama gelen “Tanrıların yolu/Kamilerin yolu” anlamında Kami-no-Michi terimini kullanmayı tercih ederler.
Japon tarihin 6.Yüzyılında önceki antik dönemleri tanrılar çağı (Kamiyo) olarak adlandırılır.
Japonların kim olduğu, nereden ve ne zaman geldiği, ülkenin kurulması gibi bilgileri japon tarihinin ilk yazılı kaynaklarından öğrenmekteyiz. Japon mitolojisinin Tarihinin ilk ilk yazılı kaynakları iki tanedir; ilk yazılı eseri Kojiki’dir. Kojiki, japon tarihinin önemli kaynaklarından bir tanesidir. 712 yılında imparatorluğa sunulmuştur.
İkinci önemli eseri 720 yılında tamamlanmış resmi tarihi eser olarak kabul edilen Nihongi’dir.
Şintoizm göre evren üç boyuttan oluşmaktadır: Kamilerin yaşadığı Takamagahara (Göksel Ova), insanların yaşadığı Nakatsukani(Orta Dünya)
Kötü ruhların iblislerin yaşadığı Yomi-no-Kani (Yeraltı Dünyası)‘dir.
Japon bireylerin en temel özelliği; bireyin düşünce, söz ve eylemleri ailesine, atalarına, imparatora ve ülkesine bağlılığını gösterecek şekilde olmalıdır.
Bu ülkenin en açık göstergesi japon geleneğindeki Harikiri/Seppuku uygulamasıdır.
Kişi ailesine, atalarına, imparatora ve ülkesine yararlı bir birey olmadığında onurlu bir şekilde intihar yolunu seçer.
Japon ulusunun Tarihsel gelişimi ve dini kültürel olarak şekillenmesinde Budizm, konfüçyusçülük ve Şintoizmin bir araya gelerek ortak bir kültür havzası oluşturmasıdır.
Japon ulusunun milli
Kitap Şintoizm'i beş bölümde incelenmiştir. Şintoizm'in tarihsel gelişimi, Şinto türler, Yaradılış hikayesi, rütüeller ve Japon miteolojisi ve Şintoizm sözlüğü başlıkları adı altında incelenmiştir. Kitapta
genel anlamda çıkarılacak sonuçlar; Şintoizm de diğer çok tanrılı dinler gibi karmaşık ve bir o kadar da basit bir inanç biçimidir. İnsanların, hayvanların, eşyaların kısacası canlı ve cansız etrafımızda bulunan her şeyin bir ruhu olduğu inancı ağır basamakta ve totemleri de bu şekilde gelişim göstermektedir. Bu inançta genel ahlaktan ziyade dini ritüellerin yerine getirmek daha önemlidir. Öyle ki dini ritüelleri yerine getirmeyen ve devletine bağlılık ve sadakat göstermeyen her kimse intihar ederek yaşamına son vermelidir düşüncesi hakimdir. Şintoizm zaman içerisinde Çin ile ilişkilerin gelişimesiyle Çin'de mevcut olan Budizm ve Konfüçyüsçülük inançlarından etkilenmiş ve harmanalanmıştır. Bu bağlamda Japonya da çok az bir kesim halihazırda saf Şinto dinini yaşarken büyük bir kesim ise bu harmanlanmış Şintoizm'i yaşamaktadır. Ayrıca güneş Tanrıçası Amaterasu'nun Şintoizm'de ayrı bir yeri vardır.
Japon dini geleneği olarak bilinen Şinto bugün Budizm’le iç içe geçmiş halde. Sistem benzeşmesi kurbanı olarak yüzyıllarca Budizm’den ayrılmamamış olması da bu sistemin adını dahi duymamış olmamıza sebep olmuştur.
Kitapta çoğunlukla terimlerin anlamları anlatılmış. Alfabetik sıra ile verilen bu anlatımlardan anlıyoruz ki Şintoizm genlerini Hint mitolojisinden ve Budizmden almış ya da genlerini bu iki alana aktarmış. Aklımda kalacak terimler olmasa da bence oldukça faydalı bir sözlük olmuş.
"Tanrıların yolu" anlamına gelen Japonya'nın çok tanrılı dininin adı "Şintoizm"..
Ritüeli, mitolojisi, sözlüğü ve en önemlisi tanrısı kalabalık bir din olan bu dinde en dikkat çeken unsur şüphesiz yaratılış hikayesidir.
""Böylece evlenmiş olurlar ancak ilk önce kadının konuşmuş olması bu evliliği lanetler ve doğan çocukları küçük Japon adalarını meydana getirir. İzanami (kadın) ile İzanagi (erkek) , gök hamilerinin emriyle bir kez daha evlenirler. Bu sefer erkek kadından önce konuşur ve doğan çocukları sekiz büyük adayı yani Japonya' yı meydana getirir."
Kadınların dillerinin her dönemde her dinde başlarına bela olması sanırım bu durumu evrensel bir problem haline getirecek.
Japonlar hiç üşenmeden her şeye bir tanrı tanrıça adı koymuşlar ( Oyanatsumi: dağ tanrısı,zuijin: ok ve yay taşıyan koruyucu tanrı, izanami: yer tanrıçası). Tanrıların yanı sıra birçok tanrıçanın olması Japon mitolojisinde kadının önemini belirtmesi bakımından önemli. Şintoizmin asıl beslendiği kaynaklar ise maniheizm, budizm ve özellikle de konfüçyüzm olmuş. Uzak doğu dinleri olmasına rağmen bu tarz kitapları okurken tüm dinlerin temelde ne kadar benzer olduğunu görmek şaşırtıcı...
Garip Şintoizmİnsan ve Duygular
Öncelikle bu kitabı okurken çok güldüm. Alay şeklinde değil tatlı bi komikliği var. Tanrıları, yaratıkları çok çok garip. Kitap hakkında konuşmam gerekirse ben kitabı bilgilendirici buldum. Kitap sadece bilgi edinmek için okunmalı. Mitolojik hikayeler beklemeyin okurken. Kitaba eklenen sözlük gerçekten şintoizm ile ilgili az da olsa ipucu veriyor. Çerezlik bir kitap sayfa sayısı da az. Tavsiye ediyorum.
Bu arada kitap harbiden komik
Ona da ver buna da verDin
Her Tanrının böyle isimleri olması wow,8 milyon tane olduğunu okuyunca zaten orda bi garip hal aldı.Başlangıçtan günümüze kadar olan anlatışı ilgi çekiciydi özellikle Tanrılar kısmına gelince hepsini tek tek okumakta hoştu benim için
Japonya’nın o ileri teknolojik ve modern çehresinin ardında atan kadim ve mistik kalbe açılan en berrak kapılardan biridir. Yazarın akademik derinliği edebi bir akıcılıkla harmanladığı bu çalışma, Şintoizm’i sadece bir dinler tarihi öznesi olmaktan çıkarıp, Japon ruhunun doğayla, atalarla ve "şimdi" ile kurduğu o sarsılmaz bağın felsefi bir haritasına dönüştürüyor. Kitabı okurken, kedi kafelerinden hızlı trenlere kadar her şeyin içine sinmiş olan o sessiz "kami" saygısını, arınmanın sadece suyla değil bir yaşam felsefesiyle mümkün olduğunu ve Japon disiplininin köklerinin aslında bu "makoto" (içtenlik) arayışında yattığını hayretle keşfediyorsunuz. Gümüş, bize sadece yabancı bir inancı anlatmakla kalmıyor; aynı zamanda modern insanın doğadan koptuğu bu çağda, bir ağaca ya da bir akarsuya huşuyla bakabilmenin o iyileştirici gücünü de yeniden hatırlatıyor.
