Hangi iş, hangi hadise, hangi vaka, ne mesele sanki hakikat yalnız o imiş gibi sebep ve illetlerinden tecrit edilerek muhafaza edilebilir ki, geçmişte ve gelecek olan bütün ilişikleri göz önüne alınmadan bir vaka, bir his, bir oluş, bir davranış mülahaza edilebilir mi?