Su Kasidesi
İskender PalaSu Kasidesi Sözleri ve Alıntıları
Su Kasidesi sözleri ve alıntılarını, Su Kasidesi kitap alıntılarını, Su Kasidesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Su arama konusunda Amadolu' da şöyle bir adet vardır. Bir tane çatal çubuk alınır, genelde dut ağacından olan bu çatal çubuk ile sahralarda su aranır. Sapan çatalı gibi olan çubuğun, iki ucundan tutulup ters "y"harfi gibi tek ucu yere doğru çevrilir. Suyun olduğu yere gelindiğinde ilginç bir şekilde çubuk elde titremeye başlar. Dut çatalının bu halde tutulması, sanki bir okun ucundaki ucu sivri termeni (peykân) andırır.
Sayfa 35Kitabı okudu
Su, bilge tabiatlıları temsil eder. Yani birini su ile tarif edecekleri zaman “su gibi aziz ol" derler. Neden? Su azizdir (yücedir, uludur, rahmet getirir vs.) de onun için. "Su küçüğün. söz büyüğün ” deriz. Aziz olmaya daha lâyık olanın küçükler olması gerektiğini vurgulamak, onları aziz insanlar olarak yetiştirmek için.
Sayfa 4Kitabı okudu
Fesleğenin yaprakları o kadar küçüktür ki sayamazsınız. Gubari yazı da fesleğen gibi kırık ve küçüktür. Eskiden bu tür yazılar yazan hattatlar vardı. Ömrünü bir toplu iğnenin başına yazı yazmakla geçiren insanlar.
Sayfa 27Kitabı okudu
Allah'ın nimetini herkes kendi nasibine göre tasarruf eder. Hani mizaca göre tasarruf gibi. Yoksa nur hep aynı nurdur. Birisi ona başka bir şekil verir karartır, diğeri daha da parlatır.
Sayfa 83 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
Taştın yine deli gönül sular gibi çağlar mısın?
Aktın yine kanlı yaşım yollarımı bağlar mısın?
Sayfa 2Kitabı okudu
Zahit, cennet hayaliyle her rekât namazı için bir köşk istermiş, her çektiği tespih tanesi için cennetten bir üzüm tanesi istermiş. Menfaat ve kazanç kaygısı... Köşkler ve nimetler. Leb, tasavvuf terminolojisinde ilâhî tecelliyi karşıladığına göre, menfaatçi ve aklını ön plana koyarak akılla hareket ettiği için ibadeti önemseyen zahide karşılık gönülle hareket ettiği için sevgilisinin dudağını özleyen, gönlüne uyup onu elde etmeye çalışan gönül ehli tercih edilir. Bu bakış açısına göre bir ehl-i dil (gönül ehli, derviş ve mürşit) akıl ehlinden elbette ki önde olacaktır. Zahit cennet için ibadet ederken, âşık, Allah cenneti verse de vermese de ona aynı bağlılıkla ibadete veya O'nu sevmeye devam edecektir. Onun için âşık olmak, zahit olmaktan yeğ tutulur. Çünkü, vahdet tecellisinde dudaktan çıkacak şey ya "Ümmetî", ya "Abdî" olacaktır.
Sayfa 38Kitabı okudu
Ey sevgili! Bir kerecik bakışın kılıç gibi, hançer gibi gelip bağrımda öyle yaralar açıyor ki, o yaraların bana verdiği zevkten gönlüm yarık yarık olsa umurumda değil. Dikkat buyurulsun, şair acıdan değil de zevkten bahsediyor. Bağrının yarılmasına üzülmüyor, bilâkis seviniyor. Üstelik bunda şaşılacak ne olabilir ki, tabiî ki böyle olacak, demeye çalışıyor. Sevgilinin kılıcının yarasını özlemenin zevkiyle şad olan bir âşık... Dikkat buyurun! "Kılıcın, gamze kılıcın, bakışın, âşığına olan bakışın bağrımda öyle yaralar açacak ki, işte onun zevkiyle bağrım yanık yanık olsa bundan tabiî ne olabilir ki!" diyor.
Sayfa 17Kitabı okudu
Sıradan ilgilerin ve sevgilerin ötesinde, görünen perdelerin arkasında, fark edilen renklerin maverasında..
Ölüm anında insanların başında iki şey bulunur: Biri yasin okuyan insan biri de su! Bu ikisi olduğu zaman kelime-i şehadet ile can teslim etmek kolaydır. Sekerata gelmiş hastanın başında su bulundurulması bu yüzdendir.
Sayfa 33Kitabı okudu
“Ama suların tersine aktığı yerler ve zamanlar elbette vardır. Zemin ve şartlar hazırlanınca sular tersine akabilir.”
Sayfa 5Kitabı okudu
..Hayat neydi?
Bîm ü ümmîd , yahut havf u recâ; yani hayat bir korku ile bir ümit arasında. Müthiş bir tanımıdır bu. Hayat ya korkular, ya ümitlerle dolu...
Sayfa 81Kitabı okudu
Şiir herkesin kullandığı kelimelerle yazılır ama hiç kimsenin kullanmayacağı bir dizi ile dizilir. Onun için şiir sözden üstündür.
Bende Mecnun'dan füzûn aşıklık isti'dâdı var
Aşık-ı sadık benem Mecnun'un ancak adı var
Fuzuli
"Hiç kimsenin, hiçbir bahçıvanın maksadı diken sulamak değildir. Dikene su vermeye katlanır, çünkü gül ister. Gülü seven onun için dikenine katlanır."
Sayfa 30
Zevk-i tîğinden aceb yoh olsa gönlüm çâk çâk
Kim mürûr ile bırağır rahneler dîvâra su
Ey sevgili! Su, geçtiği zaman toprakta nasıl yaralar, yarıklar açıyorsa, senin bakışının özlemi de benim gözlerimden akan yaşlar gibi benim bağrımda yarık yarık, şerha şerha yaralar açmakta.
Sayfa 19Kitabı okudu