Öne Çıkan Türk Kültür Tarihi Gönderileri
Öne Çıkan Türk Kültür Tarihi kitaplarını, öne çıkan Türk Kültür Tarihi sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Türk Kültür Tarihi yazarlarını, öne çıkan Türk Kültür Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Türklerin Arap kökenli alfabeye geçtiği dönem
O dönemde "okur-yazar olmak" deyimi, yalnızca Arap alfabesiyle yazılmış metinleri okuyabilen değil, bilgi dağarcığına bir şeyler yüklemiş kişi anlamına da geliyordu.
Sayfa 92Kitabı okudu
... olguculuk, aynı zamanda bir bilgi kuramını içermektedir. Bu kurama göre, herhangi bir olay, onun dışındaki bir nedenle değil, ancak bir başka olayla açıklanabilir. Pozitif, olumlu bilgi de budur. Bilime gelince; onun amacı, olayları alt alta sıralamak değil, olaylar arasındaki ilişkileri, yasaları bulmaktır. Tek başına bir olay bilim değildir, başka bir olaya bağlanabildiği, tekillikten kurtulduğu zaman bilim olur. Bilim, bireylerin değil, insanların ortak ürünüdür. Devletin görevlerinden biri de yurttaşlarına bilimi öğretmektir.
Sayfa 220Kitabı okudu
Dinsel ya da siyasal ideolojilerin, kendi dogmalarına aykırı gelen bilimsel gerçekleri kabul etmemeleri, içinde bulunduğumuz çağda azalmakla birlikte, ne yazık ki tamamen ortadan kalkmamıştır. İdeolojilere dayalı siyasal rejimler, bilimsel verileri görmemezlikten gelmekle yetinmemekte, kendi görüşlerini de bilim adamlarına zorla kabul ettirmeye çalışmaktadırlar. Nasyonal sosyalizme dayalı Hitler, saf kan - üstün ırk kuramlarına karşı çıkan bilim adamlarını susturmuştu. Marksizm-Leninizme dayanan Stalin de, Sovyetler'in Galileo'su sayılan ünlü genetikçi Nikolai Vavilof'u "proleter biyoloji" görüşünü reddettiği için casusluk ve vatan hainliği ile suçlayarak ölüm cezasına çarptırmıştı. Sonradan cezası ömür boyu hapse çevrilen Vavilof, 1943'te hapishanede ölmüştü.
Sayfa 182Kitabı okudu
Gazzali, iman ile akıl arasındaki uyuşmazlığı bağdaştırmak için tasavvuf'u gerekli görüyordu. Tasavvuf, insanı akıl ile kavuşamayacağı gerçeklere ulaştırır. Bu görüşleri ile o tasavvuf'un İslamın esaslarına aykırı olmadığını göstermeye çalışırken kendine yöneltilmiş olan suçlamalara da karşılık vermiş oluyordu. Çünkü o başta filozoflar olmak üzere akla önem veren birçok kimseyi küfür işlemekle suçlarken kendisi de döneminin bazı din bilginlerince "kitaplarına yanlış ve batıl şeyler dolduran bir sapık" olarak nitelenmiş, hatta eserlerinin yakılması için fetva verilmişti!
Sayfa 140Kitabı okudu
Burada Türklerin daha Selçuklu İmparatorluğu'nun kuruluş döneminde halifeliği ele geçirme olanağına kavuştuklarını, fakat böyle bir sanı almak gereğini duymadıklarını hatırlamamız gerekir. Şöyle ki, 1058 yılında Bağdat'a giren Tuğrul Bey, yalnızca "Sultan-ı İslam" sanını almakla yetinmiş, Abbasoğullarından El-Kaim'i halifelik makamında bırakmıştı. Yüzyıllar sonra, 1931'de ortaöğretim için yeni tarih kitapları yazılırken, Atatürk, Tuğrul Bey'in bu laik davranışını övgüyle belirtmiştir.
Sayfa 159 - Bilgi YayıneviKitabı okudu
Bütün boyutlar dikkate alındığında laiklik şöyle tanımlanabilir: "Kişinin istediği gibi düşünme, beğendiği felsefi ya da siyasi fikri taşıma, inanma ya da inanmama, kabul ettiği dinin gereklerini yerine getirme ya da getirmeme hak ve özgürlüğüne sahip olması; devlet yönetiminde de yasa, tüzük, yönetmelik gibi bağlayıcı kuralların, bilimin ve çağdaş uygarlığın verilerine göre hazırlanıp uygulanması."
Sayfa 171Kitabı okudu