Türkmen Anarşizmi

Bugün eski Türkçeye en yakın olan ağızlar, Doğu Türkistan Yarkend ağzı, Tarançi ağzı, İli vadisi ağızlarıdır. Uygurların kültürü; Çin, Hint, Tohar ve İran tesirlerini taşır.(Gabain 2003: 1)

Sayfa 78Kitabı okudu

Diller öldürüldü, unutturuldu, eritildi, ideolojik politik teknolojik toplum oluşturma yaklaşımlı "dil devrimleriyle" Türkmence/Oğuzca bozulup dağıtılmaya çalışıldı... bu yaklaşım bir komploculuk değil.

Sayfa 76Kitabı okudu

Reklam

Enes Yüksel

Her toplumda toplum üyelerinin ilişkilerini dikey düşünüp bu toplumsal piramidi kuranların yaptıkları işlerden biri de toplum üyelerinin anlaştığı dili, bundan daha önemlisi de insanların içinde düşündükleri dili yukarıdakiler için özelleştirmek: yazı dili.

Sayfa 71Kitabı okudu

Enes Yüksel

İbrahim peygamber kaynaklı üç kitaplı dinin teolojisindeki bu devir, yeryüzünde açıkça insan, hayvan, bitki, nesne arasındaki bir ilişki, egemenlikçi bir ilişkidir. Dikeydir; en üstte bir halef olarak insan yer almaktadır; en altta da nesne. Ama ilk sorun insanla göksel varlıklar -melekler- arasında başlamaktadır. İkinci sorun insanla insan arasında. Gerisi -insanla hayvanla, hayvanla bitki, bitkiyle toprak...- insan bilinci ya da bilinçsizliği tarafından sorun olarak konulmamaktadır bile.

Sayfa 70Kitabı okudu

Enes Yüksel

Türkmenler bugün de göçebeliklerini sürdürmektedir. Elbette bu göçebelik "manevi, zihinsel, ruhsal, kültürel bir göçebelik" olup görünmez kılındı.

Sayfa 66Kitabı okudu

Enes Yüksel

Bugün Kırgızistan, Özbekistan, Kazakistan'da yaşayan insanların çoğunluğu bu melez halktandır. Tataristan, Özbekistan, Kazakistan, Kırgızistan,-bir kısım- Tacikistan toplulukları içinde bu melezleşme yani etniler yaratmıştır. Bundan dolayı da Türk, Moğol, Tatar ayrımı güncel olarak birçoğuna anlamsız gelmektedir.

Sayfa 65Kitabı okudu