Yaratılış Mitolojileri
Gönül YonarYaratılış Mitolojileri Gönderileri
Yaratılış Mitolojileri kitaplarını, Yaratılış Mitolojileri sözleri ve alıntılarını, Yaratılış Mitolojileri yazarlarını, Yaratılış Mitolojileri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.AnTİK YUNAN EDEBİYATI VE MISIR;İSKANDİNAVYA MEZAPOTAMYA ÇİN...MİTOLOJİSİ
Eski Yunan Edebiyatı
Sophokles,
Oidipus Kolonos’ta 112 sayfa
Aias 104 sayfa
Philoktetes 104 sayfa
Trakhisli Kadınlar 96 sayfa
Antigone 96
Hiçbir şey yokken su vardı.
Sayfa 37
Yaratılış, fiziğe göre mantıksızlık olabilir, ama metafiziğe göre değildir.
Sayfa 21
“Düşünce iyi düşünülsün,söz iyi söylensin,iş iyi yapılsın”
Sayfa 199Kitabı okudu
Verbitskiy nin yazıyı aldığı bir varyant'ta Ak Anam yaratma düşüncesini ve formülünü gürgene vermekle yaratılışta sözün önemli rol oynadığını belirtmiş olur Sudan çıkan Ak ana ülgen'e yaptım oldu de yaptım olmadı deme şeklinde talimat verir Bu bir yerde sözün büyüsü ile de alakalıdır ülgen İşte bu Talimat ile evreni yaratır
Sayfa 126
Altay inancına göre insanların yaşadığı Güneş ile Ay'ın bulunduğu dünyanın dışında 99 dünya daha vardır Bu dünyaların kendi yeri göğü Cehennemi Hatta Güneş'i ve Ay'ı da vardır Her Dünyanın kendi hakimi ve hakimlerin yönetiminde insanları da vardır Bu dünyaların en büyüğü kurbustan tencere olarak adlandırılır onun hakimi ülgen'in tayin ettiği mataz burhandır insanların üzerinde yaşadığı Dünya en küçüğüdür ve kara tencere olarak isimlendirilir onun hakimi meydere dir Bu Gök 33 katmandan oluşur her bir katman birbirinin üzerine yerleşmiştir
Sayfa 125
Bu türden anlatılarda mutlaka yerin bir kapısı vardır Altaş zamanlarında bu kapıya yerin bacası denir Bu durum Türk kozmogonisiyle ilgili önemli içerikler sunar Yakut türklerinde de ortası delik Demir plakalar vardır ve bunlar yeryüzünü temsil ederler bu deliklerin yerin bacası olması yeraltında bir başka dünyanın varlığını ve ele verir
Sayfa 125
Alpay İran etkisi Burada da kendini belli eder bu ikili düşünce sistemi eski Türk maniheizmin de 2 Yıldız Yani iki kök sembolü ile ifade edilmiştir Bu kök gerçekte bir ağaç köküdür bu köklerin ölüm Acı Hayat Ağacı olabileceği düşüncesi hakimdir Yerle gök yokken bu ikili prensip iyi kötü sembolünde varlık göstermiştir
Sayfa 124