Yitik Paradigma: İnsan Doğası
Edgar MorinYitik Paradigma: İnsan Doğası Sözleri ve Alıntıları
Yitik Paradigma: İnsan Doğası sözleri ve alıntılarını, Yitik Paradigma: İnsan Doğası kitap alıntılarını, Yitik Paradigma: İnsan Doğası en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ates ve Ruya
Ateş sadece becerikliliği artıran ve ağ malzemenin teknik kullanımını mümkün kılan bir yenilik olarak görülmemelidir. Çokboyutlu kapsama sahip bir edinimdir söz ko nusu olan; pişirmeyle gerçekleşen dışsal önsindirim mekanizmas işini hafifletir: Avını yedikten sonra ağır hazım uykusuna dalan etoburun aksine, ateşi kullanan insangil yemek yedikten tetikte ve harekete hazır bulunabilir; ateş, gözetleme işleminde kurtarmakla kalmaz uykuyu da rahatlatır; ateş aynı zamand kadınlar ve çocuklar yerleşik barınakta kalırken avcıların sele çıktığı gecelerde emniyeti sağlar; ateş, korunma ve sığınma yeri oc yaratır; ateş, hep diken üstünde uyuyan diğer hayvanların aks insana ağır uykuya dalma izin verir. Hatta belki de ateş, rüyalar ortaya çıkmasına ve artmasına da yardımcı olmuştur
Sayfa 52Kitabı okudu
henüz gün yüzü görmemiş aşırı karmaşık bir toplumun vaadi
Bugün bizim de toplum öncesi bir çağda bulunduğumuzu ve tarihli toplumların hayata tutunabilen sistemler değil de olumsal biçimde ortaya çıkmış ucube taslaklar olduğunu düşünemez miyiz? Tarihi, canlılık öncesi dönemin toplumsal izdüşümü gibi, bir denemeler ve yanılmalar periyodu olarak kavrayamaz mıyız? Homo sapiens henüz gün yüzü görmemiş aşırı karmaşık bir toplumun genetik ve beyinsel vaadini, imkânını taşıyor. Bu toplum gün yüzü görmemiştir ama ona duyulan ihtiyaç kendini belli ediyor ve biz de işe bu manada insanlığın dördüncü doğuşunu umabilir, çağırabiliriz.
Sayfa 185Kitabı okudu
Karmaşıklığın Devinimi için Kültür
Başka deyişle kültür ileri düzeyde karmaşıklık üreten bir sistem meydana getirir ve bu sistem olmazsa, söz konusu yüksek karmaşıklık, yerini daha düşük bir örgütlenme düzeyine bırakarak dağılır. Bu bağlamda kültür aktarılmalı, öğretilmeli ve öğrenilmelidir; yani kültür, kendini ve ileri düzey toplumsal karmaşıklığı devam ettirebilmek için, öğrenim dönemi içerisinde her yeni bireyde tekrar tekrar üretilmelidir.
Sayfa 65Kitabı okudu
Entropi Karşıtı Törenler
Tören bizatihi doğası itibariyle düzensizliğe karşı bir yanıttır. Tören, davranışsal ve sözel performanslardan oluşan ve bir program titizliği gösterebilen katı bir olay dizisi kurarak da olsa, varlığıyla bile düzensizliği defeder. Ama tören bilhassa, mitlerin akılcılaştırıcı düzeniyle bütünleşir ve bir cevap alabilmek veya korunma, güvenlik ve çözüm elde edebilmek için mitolojik güçlere (ruhlara, tanrılara) müracaat eder. Ve cevap da hep gelir; en azından, elde törenin sebep olduğu güvenlik ve korunma hissi vardır; son noktadaysa, ya çevrede elverişli bir değişim gerçekleşir (yağmurun yağması, av bulunması, hasat, başarı vb.) yahut da psikosomatik bir çözüm vuku bulur (hastalığın tedavisi, kötü ruhların defedilmesi).
Sayfa 134Kitabı okudu
Ortak yaşam sadece alışverişi ve ittifakları değil, rekabeti ve düşmanlıkları da teşvik eder. Çiftçiler avci-toplayıcıları sürer ve yok ederler. Göçebeler çiftçileri yağmalar ve haraca keserler. Göçmen halklar verimli topraklara ve zengin yerleşimlere akın ederler. Her devlet, komşu devletin hazinesine göz diker, ama o da aynı açgöz- lülükle kuşatılmıştır ve kendini ona karşı korur; herkesin herkesle savaşı başlar, herkes hem av, hem avcıdır. Savaş saldırganlık ve fetihten fazla bir şeydir; "uygarlığın" denetiminin askıya alınması, yıkıcı güçlerin taşkın bir zincirden boşanışıdır. Sadece çıkar ve hırsların değil, aynı zamanda kutsal ve lanetli olanın, adil ve ger- çek olanın karşı karşıya geldiği bu ölüm kalım oyununda, tanrılar ordularla birlikte savaştında bu zincirden boşanma soykırıma kadar varacaktır.
Sayfa 180Kitabı okudu
Toplum Düzeni, Düzensizlikle Doğar
Durmaksızın soğrulan, boşaltılan, reddedilen, telafi edilen, dönüştürülen düzensizlikle birlikte, toplumsal düzen de durmaksızın yeniden doğar. İşte, karmaşıklığın mantığının, sırrının, muammasının ve özörgütlenme teriminin derin anlamının ortaya çıktığı nokta burasıdır: Bir toplum durmaksızın kendini üretir, çünkü durmaksızın kendini yok eder.
Sayfa 32Kitabı okudu