"Konstantiniyye(İstanbul)
muhakkak fethedilecektir. Onu fetheden emîr ne güzel emirdir. Onu fetheden ordu ne güzel ordudur."
(Müsned-i Ahmed,18957)
Burası İstanbul ve Bizans'tan bu yana güçlerin borusu ötüyor; hem de bu borunun, surlardan mı, minarelerden mi üflendiğinin hiçbir önemi olmadan.
Sayfa 372Kitabı okudu
Ayasofya'nın kubbesinde: Kostantiniyye elbet fetholunacaktır. Onu fetheden kumandan ne güzel kumandan, onu fetheden asker ne güzel askerdir.
Sayfa 451 - Yapı krediKitabı okudu
Şam'ın yüceltildiği sırada, Ebu Hureyre tarafından 'cehennem kenti' gösterilen yerlerden biri de Kostantiniye yani İstanbul'dur. Ne ilginçtir ki aynı İstanbul, Muaviye'nin melun oğlu Yezid'in komutasında kuşatıldığında Emevîler adına hadis uydurma uzmanları hiç vakit kaybetmeden şu uydurmayı piyasaya sürmüşlerdir:
" Kostantiniyye elbette fetholuncaktır; ne güzel komutandır onu fethedecek komutan ve ne güzel ordudur onu fethedecek ordu!"
Muaviye, ' Şam abdalları' hadisini de uydururmuş ve bu fitne kentini bir tür 'Evliya Kenti' ilan ettirmiştir. Aynı sıralarda, kendisinin 'Peygamber'in vahiy kâtipleri arasında yer aldığı' yolundaki büyük iftirayı da yaymıştır. Hâlbuki o, sözde müslüman olduğu sırada vahiy zaten bitmişti. Neyin kâtipliğini yapacaktı! Gerçek olan şu ki Muaviye ne vahiy kâtipleri arasında ne de Kur'an'dan bir tek kelime yazmıştır.
Sayfa 336Kitabı okudu
"İstanbul’a İslâmbol Denile!"
Zaman zaman padişahların İstanbul için “İslâmbol” isminin kullanılmasına dair emirleri olmuştur. Bunlardan birisi de Sultan Üçüncü Mustafa’ya aittir:
“Paralarla, emirnameler ve beratlarda kullanılan ifadelerin birbirine uygun olması güzel bir iş olduğu için, artık “Kostantıniyye” ismi yerine “İslâmbol” isminin kullanılmasına dâir sultanımızın bir fermanı sâdır olmuştu. Binâenaleyh, bundan sonra Dîvân-ı Hümâyûn kaleminden yazılacak emirname ve beratlarda “Kostantıniyye” yerine “İslâmbol” lafzının kullanılması, pâdişâhımızın emridir.” Fî 19 Rebîulâhir sene 1174 (28 Kasım 1760) (Osmanlı Arşivi, Tahvil Defter, Nr. 22, s. 17)
