İki tip travmadan söz edebiliriz. Bir kişinin yaşadığı deneyimlediği bir travma, bir de ailenin geçmişinde olmuş bir trav ma. Ve bizler ne yazık ki ailemizin geçmişinde olan travmalar. dan da sorumluyuz
Sayfa 40Kitabı okudu
Aile Dizimi, bize içine doğduğumuz ailenin, büyüyüp geliştiğimiz o yuvanın getirdiği kaderleri de görmemiz gerektiğini, orada yaşanılan şeylerin farkına varmamızı ve anlayış geliştirerek bunların yükünden arınmamızı tavsiye eder
Sayfa 25Kitabı okudu
Dizimler esnasında gördüğümüz şey hastalığın genellikle bizi aile sistemi içerisinde dışlanmış olan kişiye bakmaya zorlamasıdır. Hastalıktan kurtulma çabası, aile sistemi içerisindeki dışlanmış bireyden kurtulma çabasına fazlasıyla benzer. Bu açıdan bakarsak hastalık aslında kolektif bilincin iyileştirme çabasıdır. Hastalığı olduğu gibi kabul edip ona kalbimizde yer açmak, bir anlamda dışlanmış kişiye kalbimizde yer açmaktır. Bazen sadece bu şekilde bile hasta olma ihtiyacı ortadan kalkar. Bütün iyileştiğinde parça yani kişi de iyileşir.
Sayfa 141
Ebeveyn yoksunluğu ve Kaçıngan Bağlanma…
Canımızın yanacağını, kendimizi korumamız gerektiğini düşündüğümüz zamanlarda, birinin sevgisini kazanmak, ondan şefkat görmek ister ama o kişiye gidip bunu doğrudan talep etmek yerine korkar, geri adım atar ya da mesafemizi koruyacak şekilde etrafında daireler çizeriz. Çok istememize rağmen istediğimiz şeye ulaşma olasılığımızı ortadan kaldırırız.
Aslında yaptığımız şey reddedilme riskini ortadan kaldırmaktır. Bu tarz bir davranış kalıbına sıkışıp kalmış olan bir yetişkin neredeyse her zaman bilinçsiz bir şekilde geçmişi tarafından yönlendirilmektedir. Çocukluğunda deneyimlemiş olduğu reddedilme tecrübesini bir kez daha yaşamaktan kaçınıyordur
Sayfa 130
Ölüler ve yaşayanlar iki farklı dünyaya, iki farklı boyuta ait olsalar da kolektif vicdan yasalarına göre eşitlerdir. Bazen yaşayanlar ölüleri unuturlar ancak yapmaları gereken ayrı dünyalara ait olduklarını unutmadan, onları bilinçli bir şekilde hatırlamaktır. Çok daha nadir olsa da bazen de ölülere, yaşayanların dünyasına ait olmadıklarını hatırlatmak, gerçekten ölmelerine izin vermek gerekir. Böylece yaşayanlar, hayatlarının dizginlerini ele alarak özgürce yaşamanın tadını çıkarabilirler.
Sayfa 126
lbranice öğrenmek yorucu ama heyecan verici. Beni rahatlatıyor ve bana bir yaşam çizgisi, babama, babamın babasına ve babamın babasının babasına kadar yüzyıllarca geri uzanan bir süreklilik hissi sunuyor. Bu süreklilik hissi inanılmaz dengeleyici bir şey.
Sayfa 286Kitabı okudu
İki sene önce geçirdiğim travmatik bir deneyim üzerine okumuş, hızlıca kendime çözüm aramış ve yazara - ilmine duyduğum saygıyla kenara koymuştum.
Bu sene her bir bölümüne haftalar ayırdığım bir ders kitabı olarak tamamladım. Sistemik dizim terapisi - aile dizimi popülerlik büyüsü ile değil de içtenlikle, çabayla, doğru eğitmenlerden özenle sunulan eğitimlerle öğrenilip uygulandığında gerçekçi ve kalıcı çözümler sunabiliyor. Umarım eğitimimi hakkıyla tamamlar, 
Mark Wolynn , 
Svagito R. Liebermeister , 
Bert Hellinger gibi uzman terapistlerin açtığı yolda ilerleyebilirim. Daha da önemlisi iyileşme yolculuğunu her gün şevkle ilerletebilirim
"İnsan olarak bir başkasını sevmemiz, belki de yükümlü kılındığımız en çetin, en ağır bir görev, en büyük sınanma ve sınav, bütün ötekilerin yalnızca hazırlık oluşturduğu bir çalışmadır”
Rainer Maria Rilke
Sayfa 229Kitabı okudu
Annemiz ya da babamıza kızgınsak, nefes alıp vermeli ve bir zlaşma noktası bulmalıyız. Mutluluğa giden tek yol budur
Thich Nhât Hanh
Sayfa 184Kitabı okudu
Kurban ve suçlu dinamikleriyle çalışan bir Aile Dizimi uygulayıcısı için zor olan şeylerden biri değer yargılarını, yargılama eğilimini bir kenara bırakmaktır. Bir tarafı diğerine tercih etmekten kaçınmalı, birbirine tamamen zıt görünen iki tarafı da kucaklayabilecek kadar geniş yürekli olmalıdır.
Sayfa 108