"Körler çarşısında ayna satma, sağırlar çarşısında gazel atma!"
Mevlana Celaleddin-i Rumi
Alnının rabbiyesiri silin-
Kişinin, kendi eylemleriyle, kendi çehresinden, kendi kazıdığı güzelliğe (hüsn) işaret edilmesi deyimi.
Birleşik mi yazmalı ayrık mı sorgulamasının düşündürdüklerinden bunalıp tümsözcükleriayırmadanyazmayakararvermekvebütünlükşövalyesiolmak.
Hafif kekemen
Alpeven. Alpeğven. Alp evğen. Alp evren?
Bveyv nüyv völd. Brave new world?
Eski İngilizce woruld, worold "insan varlığı, yaşama ilişkin," ayrıca "çok uzun zaman periyodu", ayrıca "insan ırkı, insanoğlu, insanlık", Germen dillerine özgü bir sözcük (Eski Saxonca werold ile hısım, Eski Frizce warld ile hısım, Flemenkçe wereld ile hısım, Eski Norsça verold ile hısım, Eski Yüksek Almanca weralt ile hısım, Almanca welt ile hısım), literal manada "insan çağı" anlamında, Proto-Germence weraldi-'den, ki o da "wer" yani "insan" [Eski İngilizce wer, şimdilerde hala werewolf (kurtadam)] sözcüğü ve ald "çağ" [Proto Hint Avrupa Dilinden al- "bitmek (bitki gibi), gelişmek, büyümek] sözcüğünün terkibi.
Köken itibariyle "elde (il) yaşam, bu dünya (öte yaşamın zıttı)," mefhum "bilinen dünya"yı da kapsar hale gelmiş, sonra da "en geniş anlamda fizikî dünya, evren" (c. 1200). Eski İngilizce gospellerde, "fizikî dünya" karşılığında kullanılan en yaygın sözcük, evvelde "Middangeard" (Eski Norsçada Midgard), literal manada "ortada çevrelenmiş yer", kökü Germen kozmolojisinden.
Palavra kelimesi, İspanyolca palabra kelimesinden geliyormuş. Laf, söz anlamında kullanıyormuş. Bu Yahudi taifesi bunu Palavra olarak, yüksekten atma sözler olarak kullanmış. Yani palavra kelimesi , Yahudi İspanyolcasıymış.
"Koğuşta kaçakçı yaşlı bir Kürt vardı. Koluna yazdığı Kürtçe yazı henüz görülmediğinden içerideki en büyük telaşesi ne yapıp edip bu yazıyı yok etmekti. Çaresini bulmuştu. Jiletle olduğu gibi derisini kazıyarak kanlarla birlikte derisinden, yazıyı çıkardı. Ürpererek seyrettim. Acının, korkunun derinliklerine inmeye başladım. Kaçakçı, kelle koltukta, mayınlı dağlarda can havliyle ekmek uğruna ölümlere gidip gelen bu insan korkmuyordu. Oysa şimdi esir düşmüş bu yoksulun en büyük korku kaynağı kendisinin ana diliydi."
Mehmed Uzun /Cezaevi Anıları