Felsefe-Düşünce
4.477 üye · 87 yeni gönderiTakip
Felsefe ve düşünceler üzerine paylaşımlar.
İnsanlar, birbirlerine haksızlık ede ede haksızlığa uğraya uğraya, birinin tadını, ötekinin acısını duymuşlar.
“Şu kişi bana kötü muamele etti! Bana vurdu! Beni hüsrana uğrattı! Beni mahrum bıraktı! - böyle düşüncelere saplanıp kalanlarda nefret eksik olmaz. Şu kişi bana kötü muamele etti! Bana vurdu! Beni hüsrana uğrattı! Beni mahrum bıraktı! - böyle düşüncelere saplanıp kalmayanlarda nefret kaybolur gider.” Buddha
Reklam
Ama temiz kalplilerin şanslı olduğunu söylemişlerdi! Peki neden temiz kalplilerin şansları ve günleri bu kadar kararmış?
Kropotkin ve Stirner, insanlara tam olarak neyin zevk ve acı verdiği konusunda aynı görüşleri paylaşmıyordu, ancak Kropotkin'in konumu tam olarak Stirner'in işgal ettiği konumdur. Stirner'in Kropotkin'den ayrıldığı nokta, genel olarak insan doğası hakkındaki her türlü ifadeyi reddetmesidir çünkü bu ifadeler, insan doğası konusunda otorite olarak kabul edilen kişi tarafından tanımlanan bazı "insan potansiyeline" uygun yaşamak zorunda olan bireyin doğal davranışını çarpıtmaya mahkumdur. Stirner, kişinin doğasına uygun yaşama görevinin bile anlamsız olduğunu, çünkü görevlerin yokluğunda zaten olanın bu olduğunu yazar. Stirner'in buradaki ayrımı, daha sonra psikanalizde yapılan ayrıma çok yakındır: Stirner, bireyin toplumsal baskı yoluyla içselleştirdiği iyi ve kötü kavramlarını -ki bunlar süperegoya karşılık gelir- arzu ve çıkarların yerine getirilmesini engelledikleri için reddeder: id. Stirner, bireyin bazen belirli dürtüleri ve çıkarları bastırabileceğini kabul eder, ancak bunlar din veya ahlak gibi irrasyonel olarak içselleştirilmiş bir ilkeyi ihlal ettikleri için değil, yalnızca rasyonel bir değerlendirmenin sonucu olarak -egonun bir başarısı olarak diğer çıkarların yerine getirilmesini tehlikeye attıkları takdirde.
Reklam
Reklam