Bir malın, birine ait olduğunu söylemek için ne şartlar gerekli ise, bir kimseye kötü diye hükmetmek için de aynı şartlar gereklidir. Bu şartlar ya onu bizzat görmesi ya da gören âdil birinin şahitlik etmesidir.
Sayfa 193
Gıybet eden kişi büyük günah işlemiştir, bunun için pişman olup tövbe etmelidir. Gıybette iki hak vardır; biri yüce Allah'ın hakkı, diğeri de gıybeti yapılan kimsenin hakkıdır.
Sayfa 203
Bir şey tahrifat ve su-i istimal ile doğan te'sirleriyle değil zatî mahiyetiyle muhakeme edilmelidir.
Sayfa 64
Dinin su-i istimale uğradığı pek doğrudur. Fakat bundan dinin lüzumunu inkar etmek gibi bir netice çıkarmak hiç de doğru değildir.
Sayfa 64
En faydalı bir şey bile su-i istimal neticesinde faydasız, hatta zarrarlı olabilir. LÂkin bu, su-i istimale dönük olup o şeye dönük olamaz.
Sayfa 64
Hindliyi telef eden yerli bir yılan, bir ecnebiyi daha sür'atle öldürür. Avrupalılar için ahlakî ve manevî felakete sebeb olan birçok temayül ve âdetler, elbette bir ecnebi için daha büyük bir felaketdir.
Sayfa 108
Bir dini tutmak suretiyle, dinî taassub yoluyla söylenen yalan, mekruh ise de belki ma'zurdur. Lâkin hakikat namına hareket eden ve tamamen bîtaraf olan İLİM namına yalan söylemek cidden pek menfur ve her halde özrü mümkün olmayan hallerdendir.
Sayfa 119
Asırlar gelip gidiyor; âdetler ve ihtiyacların şekli değişiyor. Lâkin esasda değişen bir şey yok!
Sayfa 178
Türklerin Turancılığı, İslam vahdetine muhalif değildir, belki Hilafet bayrağı altında İslam ittihadını te'yid için ihtiyar edilmişdir. Halbuki Arabların arabcılığı, İslam menfaatine tamamen karşıdır.
Hind Ulemasından Şeyh Hüseyn Kipdavî
Sayfa 843
Asıl meziyet, kötülük yapanlara karşı aynı şekilde mukabelede bulunmayıp iyilik yapabilmekdir.
Afvetmek ve bağışlamak, şahsa karşı işlenen suçlarda mevz-bahisdir. Bir suç toplumu ilgilendiriyorsa, o zaman afvetmekden çok ıslahına çalışmak, adil davranmak ve doğru ile yanlışı ortaya koymak icab eder.
Sayfa 287
Rasûlullah ﷺ şöyle buyurdu” Kadı, öfkeli iken hüküm vermemelidir.”(Buhäri,Müslim)
Sayfa 50 - Tuğra Neşriyat- Cilt:1Kitabı okuyor
Kimsenin bir başkasına yardım etmeyi amaçlamadığına inanır; aslında insanlar yalnızca kendi güçlerinin hüküm sürmesini ve artmasını arzu ederler
Sayfa 31
Ümmet arasında müşterek olan işlerde ancak Kitap ve sünnet ile hükmedilir.
~•~
"Ey müminler! İslamiyet'te Allah ve Resulünün hükmü olmadan dininizde herhangi bir konuda bu böyledir, diyerek kestirip atmayın"
~•~
Sayfa 51Kitabı okudu
Şeyhu'l-İslâm İbn Teymiyye rahîmehullah:
"Kim küfür olan bir söz söyler yahut bir fiil işlerse, o kimse bu sebeble kâfir olmuştur."8
8 ibn Teymiyye, es-Sârimu'l-Meslûl: 177.Kitabı okudu
