İslâm ve Bilim
3 üyeTakip
İslâm, aklı ve bilimi teşvik eder; evreni araştırmayı Allah’ın yaratışını anlamanın yolu sayar ve bilginin faydalı olmasını vurgular.
BÎRÛNÎ ve İBNİ SİNA...İslâm ve Bilim
Bîrûnî 27 yaşındayken 18 yaşındaki ibni Sina'yla yazılı bir münakaşaya giriyor. mevzu nedir biliyor musunuz? "ışığın sürati nâmütenahi midir, Yoksa ölçülebilir mi? Yâni zamanla ölçülebilir mi?" Ne müthiş bir şey değil mi! Böyle bir şey bugünün Türkiye'sinde bile olmaz. Bîrûnî'nin İbni Sina'ya güzel bir ifadesi var: "Fazıl genç Ebû Ali." Yâni faziletli genç diye taltif ediyor...
Sayfa 98 - II. Bölüm, Kendimizi Tanımak, -Bîrûnî ve İbni Sina'nın Işığın Hızı Üzerindeki Görüşleri-,Pınar Yayınları
Fransız Rosenthal,
Diyor ki:"Eğer İslam, bilimi bilim olarak teşvik etmeyip de bilimin insan hayatına menfaati bakımından veya başka bakımlardan teşvik etmiş olsaydı bu, bilimlerin İslam dünyasında bu kadar gelişmiş olmasına kafi gelmezdi..."
Yani diyor ki İslam bilimi bilim olarak tanımıştır.
Reklam
Allah hakkındaki her türlü tefekkürün anahtarı belki de işte buradadır: İnsanın kendisinin bizzat yaratamadığı şeyler üzerinde tefekküründe
İslam ilminin tarihte neler ortaya koyduğuna bakmakla yetinmeyip de asıl onun ruhunu kavrayabilirsek, o anlayış, şu an maruz kaldığımız "bilimcilikten yakamızı kurtarmamıza da yardım edebilir. "Bilimcilik, bilimi bilgelikten (yani gayeler üzerinde tefekkür etme vasıtalarının tanziminden) koparmıştır.
İslâm tıbbı, 8. yüzyılın ortasından itibaren bütün geçmişin mirasçısı olur. Üçüncü yüzyılın sonunda Hint, İran ve Mısır'ın hekimleri Cündişapur'da toplanır. Mezopotamyadaki Urfa mektebi kapandığında, 489'dan sonra tabiplere orada kucak açılır. Atina okulunun son bilgin ve filozofları da, 529'da İmparator Jüstinyen tarafından kovulduklarında oraya sığınırlar. Hint tıbbı oraya 6. yüzyılda, sokulur. Cündişapur ve İskenderiye ile birlikte İslâm, tıbbın iki ana merkezini sinesinde toplar.
Hıristiyan din otoriteleri tıbbın gelişimini engellemişlerdi. Papa 3. İnosan (İnnocent III), 1215'deki (İtalyada) Latran Konsilinde şu yasaklama kararını bile aldırmıştı: "Muayeneden önce günah çıkarmamış bir hastayı tedavi eden her doktor afo- rozla cezalandırılacaktır. Çünkü hastalık günahtan ileri gelir.
“Kur’an öğrenenin saygınlığı artar, fıkıhla meşgul olanın değeri yükselir, hadis yazanın delilleri kuvvetlenir, dil üzerine yoğunlaşanın tabiatı incelir, matematiğe yoğunlaşanın muhakemesi güçlenir, kendini korumayana ise ilmi fayda etmez.”
(İmam Şâfiî)
İmam Şafii
İmam ŞafiiReklam