Ay, rüyalardan sorumludur. Sıkıntılı bir rüya görüldüğünde Ay’a anlatılabilir. Kadim bilgeler, bu yüzden kötü bir rüya görüldüğünde o rüyanın suya anlatılması gerektiğini salık verirler ve kişiyi nehre yollarlardı.
Nasıl ki güneşin ateşle güçlü bir bağı varsa, suyun da Ay’la bağı vardır. Kış mevsimine girilirken gökte Ay görünmüyorsa, bu o yıl için ekinin bol olacağını gösterir.
Nemli olan her şey Ay’ın etkisi altındadır. Beyin bile...
Yeniay haftanın 6. gününe denk gelirse, 20 gün boyunca yel ve yağmur oluşur.
Küçülen Ay’da hayvan ve ağaç kesilmez. Kesilen ağaç ne için kullanılırsa kullanılsın, küçülür ve çöker. Aynı şekilde et de küçülerek sertleşir.
Destek yayınlarıKitabı okuyacak
İnsan bedeninde her organ bir gezegene bağlıdır. Güneş yürek, Ay beyin, Jüpiter akciğer, Satürn dalak, Mars karaciğer, Venüs böbrek, Merkür üreme organlarıdır.
Destek yayınlarıKitabı okuyacak
Güneşin kendi canından kopararak desteklemek için dünyasına yolladığı sevgilidir ateş... Yeryüzüne gönderdiği parçasıdır. Ateşin başına her oturduğunda güneşin dünyaya olan aşkını hisseder ve bunun adına da huzur dersin.
Sana içindeki ateşi hissettiren odur. Ona ne kadar yaklaşman gerektiğini ve orada ne kadar süre kalabileceğini o belirler. İhtiyacın olduğu kadarını verir sana... O aşkın maddesidir. O olmadan varoluşta tüm hareketler kısır kalır. Yeniye daima yer açan odur. Somutu soyuta çevirendir. Arındırandır.
Bedenindeki yeri yürektir. Aşkı hissetmen de hissettirebilmen de yüreğindeki ateşe bağlıdır. Onu bastırırsan içini soğutursun. Bu ölü yaşam demektir. Üşüttüğünde canının çekildiğini hissetmen, inancının zayıflaması, kan dolaşımının düşmesi ve sıcak şeylere gereksinim duyman aslında ateşi bedenine çekmek için yaptığın içgüdüsel tepkilerindir.
Tıpkı güneş çekildiğinde tüm dünyanın soğumaya ve solmaya başlaması gibi yüreğindeki ateşin çekilmesi de öylece soğutur içini. Ateş, canın ta kendisi, inancın gücüdür. Ateş kutsaldır ve Şamanlar hemen her törende ve tedavide ateş kullanırlar.
Sayfa 40 - Destek yayınlarıKitabı okuyacak
Şamanların toprağa büyük saygısı vardır. Eski çağlardan bu yana özellikle Orta Asya Türklerinde burnu kalkık çizme ve çarıklar giyilmesinin nedeni de toprağa duyulan saygıdan dolayıdır. Çarıkların toprağa batarak ona zarar vermemesi için uçları yukarı doğru kalkıktır. Törenler sırasında yakılan ateşin de toprakla temas etmesini engellemek için ateşin altına taş dizilir.
Destek yayınlarıKitabı okuyacak
Yüksek bir ruh mertebesindeki iki zâtın, farmakolojiden anladığı için Akşemseddin'in, güya raksettiği için Mevlânâ Celâleddin Rûmî'in birer şaman olduğunu söyleyenler olmuștur, Bu mantığa göre eczacı ve baletler de birer şaman olmak lazım gelir.
Sayfa 41Kitabı okudu
Şamanizm
Şaman, tabiatüstü kuvvetlerle temas kurduğunu iddia edenlere denir. Biraz bugünki medyumlar gibi, kendilerine göre birtakım usullerle trans hâle girip kendilerinden geçer. Hususi elbiseler giyer. Davul veya ses çıkaran âletler kullanır. Danslar yapar. Normal insanların görüp işitmediği şeylerden, ruhlardan cinlerden anlatır. Şair değildir; ama şiir șeklinde dualar okur; içlerinde mânâsız, ama 'sihirli' kelimeler de bulunur.
Bunlar din adamı olmaktan ziyade, birer kabile büyücüsüdür.
Güya gelecekten haber verirler. Hastalğı yapan kötü ruhu öldürüp yiyerek, hastaları iyileştirirler. Ruhlar âleminde neler olup bittiği hakkında konuşurlar. Bu hususiyetleri irsidir. Şamanlık aile-
den geçer. Şaman, erkek veya kadın olabilir.
Şamanlara, Sibirya' dan Hindistan'a, Afrika'dan Amerika'ya kadar geniș bir coğrafyada rastlanır. Bunların ekserisi din adamı olduğu için, bu coğrafyadaki iptidai dinlere Şamanizm adı verilmiştir. Aslinda böyle bir din yoktur. Şamanlık, sonradan dinlere karışmış tabiatüstü kuvvetler sistemidir. Parapsişik bir metoddur. Bu
cihetten her dinde bulunabilir, Bu büyücülere olan inanci din gibi görmek, meseleyi içinden çıkılmaz hâle getirmiştir.
Sayfa 39Kitabı okudu
Ormanın iyesi
Dünya üzerindeki bütün ormanlar, birbiriyle irtibat halindedir. Aynı ağa bağlıdır.
Ormanın herhangi bir üyesine zarar veren kişiyi, dünyanın öbür ucundaki ağaçlar bile tanırlar. Zevk için ya da izin almadan ağaç kesmek, orman yakmak, ormanın içindeki bir canlıya izin almadan ve gerekli olmadığı halde zarar vermek başta orman iyesi olmak üzere bütün ormanın iyelerini kızdırır. Doğaya saygı çok önemlidir .
Sayfa 40Kitabı okudu
Şaman şifasını bu perspektiften hareketle verecek, hastalanmış kişiye öncelikle kendi gücünden ne zaman, hangi noktada vazgeçtiğini fark ettirme tutumuyla yaklaşacaktır.
Sayfa 172Kitabı okudu
