s
Simya
2 üyeTakip
İbn-i Salim anlatıyor: "İshak b Ahmet vefat ettiğinde Sehl bAbdullah onun tekkesine geldi ve burada bir sepet buldu, içinde iki kavanoz vardı, kavanozun birinde kırmızı, diğerinde beyaz bir şey vardı, ayrıca bir parça altın, bir parça gümüş bulmuştu. Fakat o altın ve gümüş parçalarını Dicle'ye attı, kavanozlarda olan şeyi toprağa döktü. Halbuki İshak'ın borcu vardı. İbni Salim, Sehl'e: kavanozlarda ne vardı diye sordu. Sehl: birinde öyle bir şey vardı ki tonlarca bakıra bu şeyden bir dirhem ağırlayınca atılsa, bu kadar bakırı altına çevirir, diğer kavanozdaki şeyden bir miskal, tonlarca kurşuna dökülse bu kadar çok kurşunu gümüşe çevirir, dedi. Bununla İshak'ın borcunu ödeseydi ne mahsuru vardı? diye soran İbn-i Salim'e, Selh: Ey dost, imanından korkmuştu, diye cevap vermişti." (İshak bakırı altın yapan kimya sanatına vakıftı, fakat buna değil, Allah'a güveniyordu, şayet bakırı altın yapar da borcunu öderse, imanı eksilir diye endişe ediyordu).
İyi bir simyacı kendini dönüştürdüğünde evreni de dönüştürür. Sen değişmeden hiçbir şey değişmez ama sen değiştiğinde her şey değişir. Bütünün bir parçası bütünü değiştirebilecek güce sahiptir.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
SİNOPLU TIP DOKTORU ÖMER ŞİFA-İ DEDE
“Ömer Şifaî’nin simyacılar tarafından ölümsüz yaşam kaynağı olarak kabul edilen el iksir ve kendisi aracılığıyla bütün değersiz madenlerin değerli maden haline dönüştürülmesini sağlayacağına inanılan filozof taşının elde edilebileceğine inandığı anlaşılmaktadır.”
Ömer Şifaî, XVIII. yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu’nda yaşamış olan bir hekimdir. Sinop’ta doğmuş, çocuk yaşta yetim kaldıktan sonra Sinop’u terk ederek Kahire, Konya ve başka pek çok yer gezmiştir.
1746 yılında vefat etmiştir . Ömer Şifaî tarafından kaleme alınmış olan eserlerden biri Mürşîd el-Muhtar fî İlm el-Esrâr’dır. Eser on iki bölüm olarak hazırlanmış bir tıp metni görünümündedir. Eserde yer alan temel başlıklar şunlardır:
Birinci bölüm, sıcak suların damıtılma yolları hakkındadır.
İkinci bölüm, yumuşak ruhların damıtılma niteliği hakkındadır.
Üçüncü bölüm, ilginç yağların damıtılması niteliği hakkındadır.
Dördüncü bölüm, cıvalı maddelerin elde edilmesi niteliği hakkındadır.
Beşinci bölüm, sınaî kükürtlerin elde edilme yolları hakkındadır.
Altıncı bölüm, madeni cisimlerden tuzlar ve zaclar elde edilmesi niteliği hakkındadır.
Yedinci bölüm, çok kullanışlı olan buharlaşanların elde edilmesi hakkındadır.
Sekizinci bölüm, maddelerin kireçlenmesi, yakılması, arıtılması hakkındadır.
Dokuzuncu bölüm, madde ve madenlerden yapılan safranlar hakkındadır.
Onuncu bölüm, eksik madenlerden çıkarılmış olan kurşunlar hakkındadır.
On birinci bölüm, hekimlerin sırlarından en büyüğü olan bileşimler hakkındadır.
On ikinci bölüm, bu şerefli bilimin kapsamına giren sanat türleri hakkındadır .
Hermetik felsefenin bir uygulaması olan simya, mistik yanıyla kirli olanın saflaştırılması yani insanın ruhunun arındırılarak Tanrısal töze ulaştırılmasını hedefler. Öyleyse içindeki Tanrısal özü bulmak isteyen kişi tıpkı maddelerin saflaştırılması gibi kendi içine dönerek kendini saflaştırmalı ve içindeki gizli felsefe taşına ulaşmalıdır
