Ey bugünün münevver (aydın, bilgili) imanlı ve faziletli gençleri!
Biliniz ve inanınız ki Halkçılar göğüslerini gere gere bu cinayet ve şenâati (kötülüğü, rezâleti) irtikâb ettiler (yaptılar, gerçekleştirdiler), Türk Ceza Kanunu'na koydukları 526. Madde ile herhangi bir Müslüman, minarede yahut câmide Kur'an dili ile "Allahu ekber" diyerek ezan okusaydı yahut namaza başlarken böyle kâmet getirseydi, derhâl zindana atılırdı. İnanmazsanız, havsalanız (aklınız) almazsa eski kanunu aç, o maddeye bak. Halkçıların o zulüm ve şenâat devirlerinde, bu yüzden nice Müslümanlar zindanlarda aç, çıplak, tahtalar üstünde yattılar.
Demokratların Başkanı da (
Celal Bayar), bir zamanlar başı sarıklı "Galib Hoca" kıyafetiyle kendisini Müslümanlara takdim etti. Sonra bir zaman geldi, başında bir arşın silindir şapka ile Bursa'da kürsüye çıkarak "Biz, bu memlekette artık Şeriat'ı yaşatmayacağız", dedi.
"Peygamberimiz (sav)'e Hakaret Suç Sayılsın" Kanun Teklifi
Sonra, Mebus Münip Hayri Ürgüplü, Resûl-i Ekrem Efendimize karşı tecavüzde, sebb-ü şetimde bulunanlar (sövüp, küfredenler) hakkında Meclis'e bir kanun teklif etmişti. Bu teklif, millet tarafından da sayısız telgraflarla desteklenmişti. Meclis'te çok mücadeleler oldu, günlerce, haftalarca münâkaşalar cereyan etti. Netice ne oldu? Elbette ki başfarmasonun (Celal Bayar) emri yürüdü, kanun teklifi suya düştü. Şuna, buna sataşmak suç olduğu hâlde Resûl-i Ekrem Efendimize tecavüz suç sayılmaz hâlde kaldı.
Adnan Menderes - Celal Bayar
"Başbakan(Adnan Menderes) 'a kalsa Müslümanlığın icapları yerine getirilecekti. Fakat baş farmason(Celal Bayar) buna mâni oluyor," diyordu.
"Meselâ, Kur'an yazısıyla Türkçe neşriyat
serbest olacakmış... Meselâ, Ayasofya İslâm ibadetine açılacak, minarelerinde ezanlar okunacakmış... Meselâ 163. Madde lâğvedilecekmiş (kaldırılacakmış)... O, bunları yapacakmış ama ah o baş farmason (Celal Bayar) yok mu, onu bir kere bertaraf edebilse!..
Yüce Allah, bir kuluna devlet ve zafer nasip edecekse, onun için bir sebep halkeder.
Sayfa 92
(Kazım Karabekir Paşa'nın da desteğiyle) "Vatana ihanet suçu üzerine çıkarılan Hıyanet-i Vataniye Kanunu'nun birinci maddesinin değiştirilerek, dini siyasete alet etmenin de vatan ihanet sayılmasını öngören kanun değişikliği Mecliste oylanarak kabul edildi." (1925)
Sayfa 43 - Kripto Kitaplar/ 1. BasımKitabı okudu
Baskı ve zulüm bizi yok edemez. Yeryüzünde bizim kadar ızdırap, sorun ve dertlerle karşılaşıp hayatta kalan başka bir millet yoktur. Yahudi aleyhtarı sadece zayıf noktalarımızı çıkarmıştır; aramızda güçlü olanlar, zulüm kendilerine karşı patlak verdiği zaman ırklarına her zaman sadık kalmışlardır. Bu durum, Yahudilerin kurtulmalarından hemen sonra gelen dönemde en açık şekliyle belirgindir. Akıl ve sermaye açısından ilerlemiş olan Yahudiler ırklarına karşı aidiyet duygusunu kaybetmişlerdir. Siyasi refahımız her daim sürdüğü sürece, asimile olduk.
Sayfa 20 - Der Judanstaat in Vieanna, Milenyum Yayınları Mart 2018, [ISBN: 978-975-8773-97-8]Kitabı okudu
Yahudiler, bu krallık hayallerini, tarihlerinin uzun geceleri boyunca hayal ettiler. "Gelecek yıl Kudüs'te", bizim eski bir deyişimizdir. Şimdi, bu rüyanın yaşayan bir realiteye dönüştürülüp dönüştürülmeyeceğini gösteren bir mesele.
Sayfa 26 - Der Judanstaat in Vieanna, Milenyum Yayınları Mart 2018, [ISBN: 978-975-8773-97-8]Kitabı okudu
Düşünceden uzak beyinler, örneğin, bu göçün uygar bölgelerden çöle olacağını düşünebilir. Durum tabiki böyle değildir. Bu durum medeniyetin ortasında gerçeğe dönüştürülecektir. Daha düşük bir seviyeye geri dönmeyeceğiz, daha yüksek bir düzeye yükseleceğiz. Çamur kulübelerde hayatımızı sürdürmeyeceğiz; yeni, daha güzel ve daha modern evler inşa edeceğiz ve onları emniyet altına alacağız. Kazandığımız mülkümüzü kaybetmeyeceğiz, onları farkedeceğiz. Kazanılan haklarımızı sadece daha iyi olanlar için teslim edeceğiz. Kıymetli geleneklerimizi feda etmeyeceğiz; onları tekrar bulacağız. Yeni evimiz bizim için hazır olmadan eski evimizi terk etmeyeceğiz. Yalnızca, durumlarını düzelteceğinden emin olanlar yola çıkacaklar; şimdi çaresiz olanlar önce gidecek, ondan sonra fakirler; sonra durumu iyi olanlar, müreffehler ve eninde sonunda zenginler. Önceden gidecek olanlar kendilerini takip edecek olanlara örnek olup seviye olarak onları daha yukarı çıkaracak ve eşitlenecekler. Böylece göç, aynı zamanda sınıfın yükselişi olacaktır.
Sayfa 27 - Der Judanstaat in Vieanna, Milenyum Yayınları Mart 2018, [ISBN: 978-975-8773-97-8]Kitabı okudu
1896
Gettonun bizleri biz yaptığı kişileriz. Finansta bariz bir üstünlük sağladık, çünkü Orta Çağ'ın şartları bizi buna itti. Aynı süreç şimdi tekrar ediyor. Diğer iktisadi faaliyet kollarından uzak tutulduğumuz için, yine finansa zorlanmaktayız, şimdiki borsa. Borsa ile uğraştığımızdan, yeni bir küçümsenmeye maruz kalırız.
Sayfa 33 - Der Judanstaat in Vieanna, Milenyum Yayınları Mart 2018, [ISBN: 978-975-8773-97-8]Kitabı okudu