t
Tarih ve Toplum
Dünyaya değer vermeme, Hind fakirleri gibi yaşama, dünyayı terk etme, tam İslam düşmanlarının isteyecekleri Müslüman tipidir. Müslümanlar Zühd ve inziva gerekçesiyle dünyayı terk ettikleri bir hengâmede Haçlı ve Moğol istilaları vuku bulmuş, Moğol atları tarafından İslam yurdu baştan sona çiğnenmiştir.
Sayfa 198Kitabı okudu
Tarih, bir milletin hâfizası ve millî tecrübeler mecmûasıdir. Bu yüzden mâzinin bittiği yerde; millet biter, insan biter, iz'an biter.
Çünkü millet, bir bakıma tarihinden ibarettir. Onu mânevi deģerlerinden ve tarih șuurundan uzaklaştırırsanız, geriye insan sürüsü kalır.
Sayfa 66 - Yüzakı Yayınları- Osman Nuri TopbaşKitabı okuyor
Bizim 1924'te neleri ne kadar bilmediğimiz ve bu memlekette nelerin ne kadar bilinmediği anlaşılmadıkça, Cumhuriyetin başardığı işler hakkında iyi bir fikir edinilemez.
Sayfa 439Kitabı okudu
Bak sen şu işe..
İkinci Mahmud devrinde ulema ve softalarca ''giyilmesi caiz olmayan'' fes, İkinci Hamid devrinde yine ulema ve softalarca ''din ve iman alameti'' idi.
Sayfa 452Kitabı okudu
Siyasi Gündem ve Görüşü kişiyi işinden edip dengesini bozabilir.
Sefaret Müsteşarı Nail'i 10 Temmuz'dan sonra işinden atmışlardı. Nail de birkaç yıl inkılâba sövdü. Fakat "muhalif olduğuna" kimsenin telaş etmediğini görünce meşrutiyete dalkavukluk etmeye başladı: Artık gazetelere Fransa, İngiltere ihtilallerini yazıyor, 10 Temmuz'u yapanları çok beğeniyordu. İttihat ve Terakki nazırlarından ölenlerin cenazelerini Spor adımlarıyla teşyi ediyordu. Serkldoryan'da Adnan'a herkesten evvel ayağa kalkıyordu. Fakat yine de bir türlü memuriyet alamıyordu.
Sayfa 386Kitabı okuyor
Fransız Devrimi iki yüz yıl önce oldu ama biz hala bunun ötesine bir adım bile ata bilmiş değiliz. Burada insan ırkının bencilliğini ve ikiyüzlülüğünü görebilirsiniz...
Sayfa 321 - Cixin LiuKitabı okudu
