Altay Türklerinin genel inancına göre dünya iki başlangıç tarafından yönetilir: İyilik, bu Ülgen'dir ve kötülük, bu Erlik'tir. Onların her ikisinin emrinde çok sayıda ruh vardır.
Sayfa 54 - Ötüken Neşriyat 9. Basım 20231. Bölüm Evrenin ve İnsanın Yaratılması: Tanrısal RuhlarKitabı okuyor
Bar nemeni yok dep aytana bardı yok tegen yok bolar. (Olan şeye yok deme. Eğer yoktur dersen, o zaman var olan şey de yok olur.)
Sayfa 39 - Ötüken Neşriyat 9. Basım 2023 / 1. Bölüm Evrenin ve İnsanın Yaratılması: Tanrısal Ruhlar / Ag EneKitabı okuyor
Yayuçi ve körmes insan yaşamını etkilemekle görevlidir. Yayuçi insanın iyi işlerini yazarken körmes, kötü işlerini yazar ve günahlarını kaydeder (veya insanı iyiye kötüye sevk ederler).
Sayfa 27 - Ötüken Neşriyat 9. Basım 2023 / 1. Bölüm Evrenin ve İnsanın Yaratılması: Tanrısal Ruhlar / Bay ÜlgenKitabı okuyor
Türkler tengere, tengri terimlerini çeşitli anlamlarda kullansalar da bu karmaşa içinde asıl olanı tek kudret kaynağı, tek güç, tek tapınma objesi olan Gök Tengri'dir. Hikâyelerini anlatacağımız diğer varlıklar ise birer ruhlardır, tıpkı İbrahimi dinlerdeki melekler, peygamberler gibi.
Sayfa 16 - Ötüken Neşriyat 9. Basım 2023Kitabı okuyor
Gök Tanrı'nın oğludur Kayra Han. Annesi yoktur. Üzerinde yaşadığımız yeri, gördüğün görmediğin her şeyi o yaratmıştır. Göğün 17. katında oturur. Bay Ülgen de Kayra Han'ın oğludur. Altındağ'da, altından kapısı olan altın bir sarayda yaşar. Altın Bir taht üzerine oturur...
Sayfa 90 - Kitapyurdu Doğrudan Yayıncılık - 1. BaskıKitabı okudu
Şah nâme, İran Şahlarının tarihi idi. İmâmî de buna karşılık Han-name'yi, yani Türk Hanlarının tarihini yazmıştır.
Sayfa 426Kitabı okudu
Altay, Yakut gibi birbirinden çok uzakta bulunan Türklerin yaratılış destanlarının tümünde, kainatın başlangıcından beri başlıca iki varlık vardı: Tanrı ve şeytan.
Sayfa 457Kitabı okudu
Günümüzde 3 cemre adı verilen ve bahar döneminde gökyüzüne toprağa ve suya düştüğü varsayılan kor ya da Ateş ve ışık topları kozmolojiktir ve ejderha takımyıldızı ile alakalıdır
Sayfa 22 - KriptoKitabı okudu
Cemreler ateş hava su ve toprak yani 4 unsur ile bağlantılıdır.Bu 4 unsurun tamamlanması demek " yaratılışın başlaması"demektir. Cemreler ateş unsurunu sembolize eder ve havaya toprağa suya düşerek yaratılışı yeniden başlatır
Sayfa 22 - KriptoKitabı okudu
Ağaç çevresinde yapılan uygulamalar ve törenler asla ağaca tapınma değildir. Ağaçlar kutsalın tezahürüdür aslında Türkler için evrenin tümü Tengri'nin tezahürüdür bu nedenle Türkler görkemli büyük ve kutsal saydıkları her şey için Tengri ifadesini kullanır
Sayfa 52 - KriptoKitabı okudu
Türk kozmonoloji ve mitolojisinde maden metal ve maden metal unsuru
Türkler altın gümüş ve Yeşim gibi maden isimlerini kadınlara demir çelik gibi isimleri ise erkeklere atfeder
Sayfa 95 - KriptoKitabı okudu