y
Yahudilik Hıristiyanlık Müslümanlık Din
Müslümanlar dünyanın en verimli ve en iyi coğrafyasını işgal etmiş durumdadırlar. Biz Hıristiyanların, kendimizi daha güvenli bir gelecekte yaşatmak için, onlara ve onların coğrafyasındaki yer altı zenginliklerine hükmetmemiz lazım.Bunu da askerî, siyasî, ekonomik ve kültürel alanlarda yapacağımız baskıyla başarabiliriz. Bir şekilde onları kendimize muhtaç hale getirmeliyiz. Özellikle de gençliği etkileyecek bir yol bulmalıyız. Müslümanları kendi inanç ve kültüründen uzaklaştıran bir çare düşünmeliyiz. Bunu tüm Hıristiyan devletler güç birliğiyle yapmalıdırlar. Önce İslam dünyasını parçalayıp, birbirine düşürmekle işe başlamalıyız. Sonra onlardan bazılarını yanımıza alarak, diğerlerini yalnız ve çaresiz bırakmalıyız. ²¹
Sayfa 20
Amerikan emperyalizmi ile Hürmasonluk bir dolarlık banknotun üzerinde kendini belli etmektedir.
Bir dolarlık banknota yakından baktığınızda Boaz ve jachin iki sütununun arasında işlenmiş olarak Zion sözcüğünün ilk harfinin
olduğunu görürsünüz.
Onun nihai hedefi Tapınağın El-Aksa Camisi üzerine yeniden inşa edilmesidi
Bu tür paranoyakça yaklaşımlar aldatıcı bir görünüme sahiptir. Ancak onların Tapınak efsanelerinde yeri olduğu söylenmektedi
Sayfa 161
132 yılında Yahudiler yeniden Roma İmparatorluğu'na karşı büyük ölçekli
bir başkaldırı hareketi içinde olmuşlardır
Başkaldırı bastırıldıktan sonra, Romalılar Judaea'yı Syria Palestina olarak yeniden adlandırdılar
Yahudilerin Kudüs'e girmeleri imparatorluk kararnamesi ile yasaklanmıştır.
Sayfa 83
Hıristiyanlık Museviliğin küçük bir isyankar mezhebi olarak başlamıştır ve kendisini Musevilikten ayırmak için büyük bir enerji harcamıştır.
lsa, bir Yahudi olarak öğretmek ve ibadet etmek için Tapınağa gitmiştir-bu onun için doğal ve beklenen bir durumdur
lsa'nıh İncillerdeki kehanetlerin istisnası ile, erken dönem Hıristiyanlar yıkımı ayrıntılı olarak tartışmamışlardır; bunun yerine,
Hıristiyanlık Tapınağı yeniden tanımlamıştır ve Tanrı Evi konusunda daha fazla polemiğe yol açacak bir yaklaşım içinde olmuşlardır.
Daha sonrasında Hıristiyan tarihçiler yok edilmiş Tapınağı Yahudileri cezalandırmanın mükemmel
ve tatminkar bir örneği olarak bulmuşlardır
Yabani Hayvanlar:
''Aristoteles’in (Hayvanların Tarihi, MÖ IV. yüzyıl) ve Plinius’un (Naturalis historia, I. yüzyıl) sözünü ettiği, ayıların şekilsiz doğan yavrularını şefkatle yalayarak şekil kazandırıyor olduğu görüşü erken ortaçağ alegorilerinde yeniden ele alınır ve insanın ruhani anlamda eksik doğup vaftizle tamamlandığına dair Hıristiyanlık inancını yansıtır.'' (Sayfa: 273-274)
Sayfa 274Kitabı okudu
Günah ve suçluluğun karmaşık sistemi sona ermiştir ve insanlar artık eylem ile ceza arasındaki ilişki konusunda radikal değişimler yaşamışlardır.
Ritüel arınma için bir yer olmaksızın bazı eylemleri sürdürmek olanaklı olamamaktadır.
İnsanlar bedenlerini arındırmak için, Tapınağın yıkılmasından onra başka bir yere ihtiyaç duymuşlardır
Hahamların rolü bu gelişim için tamamlayıcıdır. Bir Yahudi olabilmek için hahamların (rabbi) gözetiminde bazı temel değişimlerin
olması gerekmektedir
Tapınağın yıkılmasından sonra kurbanlığa yönelik ritüellerin yerini dua hizmeti almaya başlamıştır
Tapınak yok edildiği zaman Yahudi dininin nasıl şekillendiğini ya da şekilleneceğini tahmin etmek hiç de kolay değildi.
Kurban etmenin bir merkezi kuruluşu olmaksızın, hacı bayramları ve dindarlığın ve Levite'lerin rolü, ibadet etmenin toplumsal ve dinsel yapısı ciddi bir zarar görmüştür.
Sinagoglor yüzyıllardır Yahudileri bir araya toplamak için vardı
Filistin dışındaki Yahudi topluluklar arasında bu yaygındır.
Talmud'un yazıldığı dönemde, sinagoglar dinsel hayatın temel çekim noktası olmuşlardır.
Sayfa 90
Hürmasonluk sıklıkla bir kuşku ve küçümseme konusu olmuştur.
Onların gizli ritüelleri böyle bir düşünceyi beraberinde getirmiştir. En kuvvetli saldırılar iki Müslüman akademisyenden gelmiştir. Onlar birinci yüzyılda Yahudiler tarafından kurulmuş olan yapılanmanın daha sonrasında komünizm, Nazizm, Siyonizm gibi düşünceleri doğuran bir yapı olduğunu iddia etmişlerdir
Sayfa 159
Yahudiler, Giancarlo Lacerenza:
Tıp ve Tarihyazımı Alanındaki Yansımaları
*
Donnolo
*
Salerno’daki tıp okulunun kurulmasında bir Yahudinin, bir Müslümanın, bir Bizanslının ve bir Latinin rol aldığına dair inancın, erken ortaçağın bu en saygın tıp okulunun ardındaki güneyli toplumun çok-kültürlü dokusunu vurgulamayı amaçlayan etiyolojik bir paradigma olduğuna şüphe yoktur. Ancak
Sayfa 300Kitabı okudu