z
Zekat
6 üyeTakip
Hz. Ali'den şöyle nakledilmiştir: "Altın ve gümüşü biriktirip de onları Allah yolunda harcamayanlar var ya, işte onları pek acıklı bir azapla müjdele..." ayet-i kerimesi indiğinde Hz. Peygamber (s.a.v.) üç defa: "Altın helak olsun, gümüş helak olsun." buyurdu.
(Ahmed, Müsned, 5/366)
Bu, Sahabe-i Kirama ağır geldi ve onlar: "Hangi malı edinelim?" diye konuştular. Hz. Ömer: "Ben bunu sizin İçin öğreneceğim." deyip: "Ey Allah'ın elçisi, muhakkak senin ashabına bu ağır geldi de hangi malı edinelim? diye soruyorlar." dedi. Bunun üzerine Allah'ın Resulü şöyle buyurdu: "Zikreden bir dil, şükreden bir kalp ve dini üzere sizden birine yardım eden bir eş."
(İbn Mâce, Nikah, 27; Tirmizi, Tefsir, 9/9)
ZEKÂT TEDAVİSİ...
Zekât bahsinde, tek cümleyle, bütün dünya dolusu mânâ devşirmeye çalışalım. Prensipte, bellibaşlı ölçüler içinde her Müslümanın her yıl malının kırkta birini muhtaçlar için vermesinden ibaret olan zekât, Allah'a karşı, kul hesabuna malın ibâdetinden ve pisliğini almasından başka bir şey değildir ve sermaye urlaşmasından, dehhameleşmesini önleyici ve taşıntılarını cemiyete dağıtıcı öyle bir adalet ölçüsüdür ki, bütün insanlık ebediyyen buna hayran olsa ve 20. asrın bütün iktisadî hastalıklarını ve hasretlerini onda tedavi ve tatmin etse yeridir...
Sayfa 452 - LXX, ÖLÇÜLER, -Zekât-, BÜYÜK DOĞU Yayınları
EMRE RİAYETİN HEYBETİ...
İmam-ı Rabbanî Hazretleri'nin zekât ve sadakaya dair söylediği sözler var, diyor ki:
- "Senin bir milyon altının olsa da hepsini sadaka etsen, bu iş yine bir dirhem zekât vermekten daha aşağıdır." Niçin? Çünkü ilkinde nefs istediği için vermek var. Ama zekâtta nefsin istemiyor, emir var ve emre riayetin heybeti...
Sayfa 197 - 4. Baskı, Ekim 1991, II. Bölüm, İslâm Tasavvufu, BÜYÜK DOĞU Yayınları
Zekât, kapitalistleşmeye, Karunlaşmaya, Salabeleşmeye karşı mali bir direniştir...
Zekat
Zekat nedir ki?
Zekat temizlenmedir. Kapitalin temizlenmesi. Zekat duran, tembel sermayeye düşmandır. Her sene onun kırkta birini ister. Eğer o sermaye kazanmıyorsa, iflas eder, gider. Öyle bir kamçı ki durdurmuyor. Sonra da hakkını tespit ediyor, istiyor.
