Teksas eşkiyalarının aşık attıkları tarih…Tarih
Yeni Pers kralı Koreş/Hüsrev, Lidya kralı Krezüs'ü ezdikten ve imparatorluğunu ele geçirdikten (546) sonra, artık yere sereceği sadece Mezopotamya ile Suriye-Filistin'e egemen olan kırilgan bir Yeni Babil İmparatorluğu kalmıştı. 539'da son kralı Nabonid'e saldırdı ve Babil'e girdi. Oğlu Kambises, 525'te Mısır'a boyun eğdirdi, böylece de Mısır'dan Anadolu'ya ve Fırat'a kadar bütün Verimli Hilâl, tek bir topluluk, Eski Doğu’nun gördüğü en geniş birlik hâline geldi.
Sayfa 109 - Timaş
İnsanları düşünceye gark eden bir sayı olmasına rağmen işin aslı 666 sayısı "lanetli" değildir. Böyle olduğunun düşünülmesinin şer ruhun insanlara kurduğu bir tuzak olduğu izah edilir.
666 sayısı, Eski Ahit (Tevrat) 1. Krallar'da 10:14 ile 2. Tarihler'de 9:13 ayetinde geçer. Burada Sebe Kraliçesi, Süleyman Peygambere bir hediye olarak 666 tartı altın hediye etmektedir. Aynı sayı, üçüncü kez Ezra 2:13 ayetinde geçer. Burada da Adonikam'ın çocukları olan 666 kişiden bahsedilir. MÖ 539 Pers Kralı Koreş, Babilleri mağlup ettikten sonra İsrailli esirleri serbest bırakmış; burada yapılan özgürlük, eve dönüş ve kutlama onlar için en güzel hediye olmuştur. Kudüs'e dönen Adonikam'ın ailesinden 666 kişi bulunmaktadır. Sayı görüldüğü gibi hediye, iyilik göstergesi, özgürlük gibi kavramları işaret etmektedir. 666 sayısı yalnız bir yerde, Vahiy bölümünde 13:18 ayetinde, habisin, kötü ruhun sayısı olarak geçmektedir ki, bu durum bizzat şeytanın Hristiyanların kafasını bulandırmak için kurduğu bir tuzaktır. Bu, samimilerin kafalarını bulandırmak, onları korkutmak ve şüphelendirmek içindir.
Sayfa 28 - Everest Yayınları, 1. Basım
Reklam
Sürgün yazılarındaki tektanrıcı haykırışlarin arasına zaman zaman o kadar da tektanrıcı olmayan ifadeler karışır. Örneğin İkinci
Yeşaya Babil'in Koreş'in ellerine düşmesini Bel (Marduk'un diğer bir adı) ve oğlu Nebo'ya atıfta bulunarak tasvir eder: "ilah Bel diz çökmüş, ilah Nebo sinmiş" ve "Sürgüne gidecek onlar. "
Persler Babil'i fethetti ve Pers lideri Koreş İsraillileri evlerine gönderdi.Bunun anlamını düşünün: Yahve Asur İmparatorluğu'nu
fethetmiş olan bir imparatorluğu kontrol etmekle kalmadı, Asur İmparatorluğu'nu fethetmiş olan imparatorluğu fethetmiş olan imparatorluğu da kontrol etti.
Babil'i aldığı yıl Koreş, Yahudilerin Yahuda'ya dönmesine izin verdi. Çıkardığı fermanla sürgündekilerin kendi yurtlarını ve mabetlerini inşa etmesine izin verdi.
Kiros, Museviler'in İsrail topraklarına geri dönmelerine müsade etti. Kudüs'teki Tapınağı devlet bütçesi ile yaptırttı. Tevrat'ta Kiros'a Musevi olmayan bir hükümdara, bundan da öte Museviler'e gösterilebilecek en büyük saygı gösterilmiştir. Babil'deki tutsaklığın ardından yazılmış olan İşaya kitabının son bölümünde şunlar yazar: "Koreş çobanım ve tüm isteklerimi gerçekleştirecek: Yeruşalim ve tapınağın temelleri atılacak." (İşaya 44:28)
Reklam
Reklam