Kadıkoyun Sakinleri
1927’de yapılan nüfus sayımında, İstanbul’da yaşayan 100
binin üzerindeki Rum yurttaşımızın sayısının, günümüzde 3000
civarında olduğu tahmin edilmektedir.
Cemaat üyelerinin sayısındaki azalış, din ve kültür aktarımının
vazgeçilmez unsurları olan ayin, düğün, vaftiz vb. ritüellere
katılımı ve nüfus azalmasına paralel ilerleyen genç nüfusa
aktarımı
Son Akşam Yemeği, on üç erkeğin gösterildiği bir resim sanılıyor. "Yakından bak." Ortada İsa Mesih, solunda altı havari ve sağında altı havari. Hepsi de erkek diye teyit etti.
Yaa Peki Hz. İsa'nın sağ yanında,onur koltuğunda oturana ne demeli? Mesih'in hemen sağındaki figürü dikkatle inceledi. Bu kişinin yüzüne ve vücuduna bakarken,
Sayfa 272 - ALTIN KİTAPLARKitabı okudu
Kutsal kâse ve İsa
Bir sey söylemeden eğildi ve yerden bir avuç toprak aldı, doğruldu toprağı parmaklarının arasından kâsenin içine akıtırken bir dua mırıldandı, Toprak toprağa, küller küllere.,toz toza, sonu olmayanın başlangıcı da yoktur,
her başlangıç bir sondan türer. Meryem şaşkın sordu, Bunun anlamı nedir, ama dilenci sadece dedi ki, Iyi kadın rahmine bir çocuk düştü ve o insanlığın kaderidir, başlangıç ve son için, son ve başlangıç için.
Sayfa 22 - Kırmızı kediKitabı okudu
Kutsal Kase
Kutsal Kase, Mesih İsa'nın Son Yemek'te kullandığı kaptır ve çarmıha gerilirken yaralarından çıkan kan vardır içinde. Malory'ye göre, bu kase Arimathealı Joseph (Aramatyalı Yusuf) tarafından Britanya'ya getirilmiştir. Kutsal Kase ilk kez Arthur'un şövalyelerine, gök gürültüsü ve şimşekler eşliğinde, üzeri beyaz bir örtüyle kaplı olarak görünmüştür.
Erken dönem hikayelerde, Kase açıkça "kutsal" olarak nitelenmez; ama Hıristiyanlık çağrışımları vardır. Chretien de Troyes onu, içinde Katalik Aşayi Rabhani Ayini için tek seferlik kutsal ekmek bulunan, çok ince işlenmiş bir kap olarak betimlemiştir. Bazı araştırmacılar, Kase mefhumunun, Kelt mitolojisindeki mistik kazanlara kadar izinin sürülebileceğine inanmaktadır.
Magdalalı Meryem & Kutsal Kâse
Magdalalı Meryem, Kutsal Kâse'ydi. İsa Mesih'in asil nesli ile dolu olan kadehti. Soyu taşıyan rahim ve kutsal meyvenin çıktığı üzüm bağıydı.
Sayfa 278 - Altın Kitaplar Yayınevi, 10. Basım / Şubat 2004Kitabı okudu
Michael Baigent, 'Kutsal Kan, Kutsal Kase' adlı kitabında, İsa'nın çarmıhta ölmediği, yaşamaya devam ettiği ve de Mecdelli Meryem ile de evlendiği iddiasında bulunmaktadır. Bu iddia daha sonra Da Vinci Şifresi yazarı Dan Brown tarafından kurgulanarak romanlaştırılmıştır. İki yazarın mahkemelik olmalarının nedeni de aslında budur. Brown romanında aslında Baigent'in iddialarına yinelemiştir.
Sayfa 91 - Timaş Yayınları
