“Bir şeyler yapmak, bir yere t u t u n m a k istiyorum.”
Sayfa 112Kitabı okudu
A Ğ L A M A K L I Ş İ İ R
adın üç kere geçti saçma sapan bir filmde
yalnız olsam çok ağlardım ama annem bakıyordu
otoban dolusu gürültüyü sıkıştırıp beynime
anne dedim, hadi çay koy da içelim.
Sayfa 33Kitabı okudu
Şam'daki garnizonda basit bir nedenle kavga eden biri Türk diğeri Arap kökenli iki eri karşısına alan nöbetçi subayın, kimin haksız olduğunu bile araştırmadan, "Sen kim oluyorsun da, kavm-i necibden olan birisine hakaret ediyorsun ?" diye Türk erini suçlaması ve aşağılaması, Mustafa K e m a l'de, İmparatorluk içerisindeki üstün kavim anlayışına karşı büyük bir tepki doğurmuş, Türklük duygularını kamçılamıştır 3. Bunun gibi, ıgıo da Picardie manevralarına giderken, başında kırmızı fes bulunan arkadaşı Bnb. Selahattin'le Belgrad istasyonunda alay edilmesi, M. Kemal'de, ulusal hiçbir yönü olmayıp II. Mahmut döneminde zorla giydirilmiş olan fes'e karşı olumsuz bir tutum yaratmış ve Cumhuriyet döneminde şapka giyilmesinin psikolojik temelini oluşturmuştur
Sayfa 4Kitabı okudu
Aşk ile...
Dertlerinden deli oldum vallahi
Ne yaman mestane bakar gözlerin
Derdi veren dermanını vermez mi
Ab-ı zülfü olmuş akar gözlerin
Yaratmış yaradan usuldür boyu
Kesb-i cemal etmiş mülayim huyu
Bağdadı Basrayı Bedahşan Hoy'u
Acemi Afganı değer gözlerim
Gönül bir kabedir darp edip yıkma
Tıg-ı gamzelerin sineme çakma
Mevla'yı severse!' kahrile bakma
Korkarım cihanı yıkar gözlerim
Mesd-i ıneydanımdan kamil ders alır
Ol ledün ilmini okuyan bilir
Cevahir taşının kıymeti·mi olur Elması inciyi değer gözlerin
Gah şen olur gönülgahında gamda
Sen güler oynarsın dertlerin bende
Zöhre yıldızının nişanı sende Sonunda Hürremi yakar gözlerin
Mestane : Baygın, Hayran- Tığ-ı gamze : Bakış okla- Ab-ı Zülal : Bengi s u - Kün fekün : Ol hemen ol - Ezeli : Öncesiz - Ebed : Sonrasız - Nad-ı Ali duası : Okunduğunda hz. Ali'nin cana yetişdiği sanılan bir dua - Beli : İlk ruhlar toplantısında, tüm ruhların Tanrı'ya "Sen Rabbimizsin" anlamında kullandıkları Türkçe Kökenli evet manasına gelen söz- Hatmine erdi: Yarattı - Kutb-ul alemin : E v r e n i n etrafında döndüğüne inanılan e r , e v l i y a - - S i t t - i s i y a n e t : K o r u m a a l a n , k o - ruyan - Vasıf: Nitelik - Cemal : Güzellik - Meftun : Hayran - Mürdeyi İhya : Ölüleri diriltme - Güşüne mengüş : Kulağına küpe - MahıtabaN: Ay yüzlü - Müşkül : Zorluk, sorun - Şevkat : Yardım, iyilik, öbür dünyada sahip çıkma, el uzatma.
"İnsanın Estetik Terbiyesi Üzerine Mektuplar" adlı yapıtında ünlü Alman ozanı Schiller "Bu uygarlıkta bütünün tek bir küçük parçasına prangalanan insan, artık kendisini zor ifade edecektir, çünkü ilkeler ve yasalar, duyumsayışın ve duyuların çok ötesine düşmüştür ve insan kendisini ancak biraz biçimlendirebilir. Sürekli olarak
İSLAMİ İNSAN HAKLARI BEYANNAMESİ:
Madde 1
(a) Tüm insanlar, Allah'a itaat ettikleri ve Hz. Adem'in soyundan geldikleri için aynı ailenin fertleridir. Tüm insanlar, ırk, renk, dil, cinsiyet, din, siyasi görüş, sosyal statü veya başka hangi nedenlerden olursa olsun ayrım gözetmeksizin temel insan onuru, görevi ve sorumluluğu açısından eşittir. iman, insanın mükkelleşmesinin
Bilgi yayınevi
....Şapka giyilmesine itiraz eden kimseler var. Onlara, ' Siz cahilsiniz ' demek isterdim. Onlara, ' Bir Yunan başlığı olan fesi giymek uygunsa, niçin şapka giyilmesin ki?' Bütün millete de sormak isterdim, Yahudi din adamlarının ve Bizans papazlarının giysisi olan kaftan, ne zaman, niçin ve nasıl kabul edilmiştir?
M.K.A.
Sayfa 185Kitabı okudu
