1590 İtalya köylüsü
“Kutsal Engizisyon’un kayıt tutma takıntısına Ginzburg’un usta tarihçiliği de eklenince, söz konusu ifadeler bize bu köylünün erişiminde olan kitapları saptama imkânı vermişti. İncil, bir Katalan kroniği, Kur’an’ın İtalyanca tercümesi, Boccaccio’nun (ve bir yere kadar da gönlümüzün sultanı bir başka Friulili Pasolini’nin) Decameron’u, Mandeville Seyahatnamesi gibi kitaplar barındıran bu geniş okuma listesi, matbaanın toplumun en alt kısmına kadar tesir ettiğine şüphe bırakmamaktaydı.”
Alıntı Şuradan
Bunu Herkes Bilir
Emrah Safa Gürkan
Bu malzeme telif hakkı ile korunuyor olabilir.
Nicolas ChamfortFelsefe
İki çeşit ahlakçı ve politikacı vardır: İnsan doğasını sadece iğrenç ve gülünç yanlarıyla görenler —ki bunların sayısı çoktur; Lucian, Montaigne, La Bruyère, La Rochefoucauld, Swift, Mandeville, Helvétius vb.— ve insan doğasını iyi yanlarıyla ve yetkinliklerinde görenler: Shaftesbury ve daha başkaları gibi. Birinciler sarayın sadece pisliklerini görürken; ikinciler ise kendilerini rahatsız eden her şeyden gözlerini kaçıran, kendinden geçmiş kişilerdir. Oysa gerçek, ortadadır.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
The persistence of class in Britain is even more striking. Gregory Clark and Neil Cummins have demonstrated that Britons with Norman French surnames like Darcy, Mandeville, Percy, and Montgomery have been at the top of the British social order for twenty-seven generations since the Norman conquest in 1066, while families with Anglo-Saxon names like Sidwell, Tonbridge, and Goodhill still tend to be poorer and less educated.
Ferdi ahlâk/şahsi moral değerler sorunun kökeninin, çağın ruhunda olduğunu söyleyebiliriz. Bu ruhu en iyi, modern ahlâk felsefesi okumalarının temel metinlerinden biri olarak kabul edilen Bernard Mandeville'nin Arılar Masalı adlı çalışmasında bulabiliriz. XVII. yüzyılın sonunda yaşayan Mandeville, Hollanda erken kapitalizminin ruhunu yansıtır; bu ruh, İngiliz sanayi devriminin de habercisidir. Arılar Masalı, modern ahlâk felsefesinin fabl türündeki kurucu metinlerinden biridir ve temel iddiası, gerilemenin, dağılmanın, zayıflamanın, rakipler karşısında yenilmenin, kaybetmenin -ki bunları çoğaltabilirsiniz- en önemli nedeni ferdî ahlâk, kişisel erdemdir.
İnsan; iktidara geçme vaatlerinde bulunulduğu, düşünceden uygulamaya geçildiği, konuşmanın yerini konuşma hakkına bıraktığı, tüm yasadışı mecazların yasallaştırılmaya çalışıldığı, gerçekçi bir toplumsal yanılsamanın sunmaya gayret edildiği sırada nasıl davranır, neler yapar? Burada politik bakış açısından bile bir tür temel yanılgı olduğu söylenebilir; zira toplumsalın kendi iradesine dayandırılan gidişatı ve onunla uzlaşmış uyumlu bir proje gerçekleştirip verilen vaatleri tutma arzusu her zaman ikiyüzlü (zaten gerçekten de ancak iki yüzlü olabildiği zaman etkili olabilen - Mandeville) bir siyaset anlayışının eseri olup, vaatlerin tutulması ölümcül bir arzu olduğu kadar, aynı zamanda ölümüne can sıkıcı bir şeydir.
Sosyalizmin içine düştüğü yanılgı da işte budur.
Birbirini gerçekten seven iki akraba, doğanın bir hatası gibidir.
—Bernard Mandeville
