Toy Oğlan - Tefrika (1)
Bir, toy oğlanın hikayesi... Vaktiyle, ölümün ona hiç uğramayacağını düşündüğü zamanlarda, bir küçük oğlancık varmış. Biz, ona isim vermiyoruz çünkü o, herhangi biridir. Şahsiyetinin önemi, ona munhasır. Onun benliği, kendinden başka kimi ilgilendirir? Oğlan, saçı başı dağınık, yaşıtlarından fiziken küçük biriymiş. Hayat, onu nereye sürerse oraya
Muzaffer Efendi Hazretleri buyurdular ki :
İhmâl etme, Kur`ân-ı Kerîm-i okumaya çalış. İslâm'da "mine'l-mehdi ile'l-lahd" yani beşikden mezara kadar ilim tahsîli kadına ve erkeğe farz olmuşdur. Bâhusûs mektûb-i rabbânî olan, seni yokdan vâr eden Allah'ın kitâbını okuman elbet ki senin Hakk'ı sevdiğine bir şâhid ve bir tanıkdır.
Romada bir mezarlık
Buraya gömülen insanlar mezar taşlarının üstüne gerçek yaşlarını değil, hayatta mutlu oldukları günleri yazarlar.kimi 21 gün mutlu olmuş kimi 37 gün .52 yi geçen çıkmadı daha bekçiye tesekür edip ayrılmışlar.ilyas bir süre sonra Mardine dönmüş .Uzun bir ömür sürmüş,sonra bir gün hastalanmış. Ölüm döşeğinde oğullarını başına toplamış ve demiş ki
Size bir vasiyetim var.Mezar taşıma aynen şöyle yazacsksınız:İlyas-ı Habır bitti/Anasından doğru kabre gitti.
Olur mı bir gün aceb fasl-ı nev-bahâr-ı ferah,
Eser mi gülşen-i hâtırda rûzigâr-ı ferah . AÇIKLAMA :
Acaba bir gün ferah baharının zamanı gelir mi? ( Acaba ) hatır gülşeninde ferah rüzgârı eser mi?
nefes
Hoca Sadi-i Şirazi' her nimet-i Huda'ya bir şükrün vücubu (gerekliliği) beyanıyla her nefeste iki şükre insanın borçlandığını ispat için "Her nefes ki aşağıya gider mümidd-i hayattır (hayatın yardımcısı). Ve yukarıya geldiği zaman müferrih-i zat (kişiyi ferahlatmak) olur" demiş. Ne kadar fennî bir kelam-ı hikmettir! Nefes içeriye girdiği zaman havadaki oksijen kanımızı tasfiye ederek o kan tekrar vücudu cevelanla (dolaşma) idame-i hayata müstait (kabiliyetli) olur. Nefes dışarıya verildiği zamansa ciğerlerdeki asit karbonik defedilmiş olur ki derunda kalsa insanın mezkûr gaz tesiriyle boğulması muhakkaktır. İnsanın boğulmaktan halâsı (kurtulması) kadar müferrih bir şey mi tasavvur olunur?
Sayfa 78
