Mükemmel bir varlık tasavvuru kendisi mükemmel olmayan bir varlıktan kaynaklanamaz Descartes'a göre. Demek ki mükemmel varlık tasavvuru bu mükemmel varlığın kendinden çıkıyor olmalıdır -başka bir deyişle, Tanrı'dan. Dolayısıyla Descartes için Tanrı'nın varlığı, düşünen birinin bir düşünen ben olması olgusu kadar apaçık bir şeydir.
Sayfa 271 - Pan Yayıncılık, 24. Basım, Kasım 2009Kitabı okudu
Mükemmel Tespit.
Çevremizdeki, farkına vardıklarımızın oluşturduğu uçsuz bucaksız araziden bir avuç kum alır ve bu bir avuç kuma dünya deriz.
Sayfa 85 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Güçlükten güç doğar,acı bile mükemmel bir öğretmendir.
Bütün kalbinle yapılan yolculuk, en az direncin bulunduğu yol değildir, bilinç ve tercihin bulunduğu yoldur.
Açık bir yürekle alabilmeyi başaramazsak, asla gerçekten açık bir yürekle veremiyoruz. Yardım almaya yargıyı eklediğimizde, bilerek ya da bilmeyerek yardım vermeye yargıyı ekliyoruz.
Yardım alabilme
Yakınlığın en büyük engellerinden biri, “tek başına idare etmeye” yüklediğimiz kültürel önemdir. Bir şekilde başarıyı kimseye ihtiyaç duymamakla aynı kefeye koymaya başladık. Birçoğumuz yardım eli uzatmaya istekli ama kendimiz ihtiyaç duyduğumuzda yardım istemek için elimizi uzatmakta çok tereddütlüyüz. Âdeta dünyayı “yardım edenler” ve “yardıma ihtiyacı olanlar” diye böldük. Gerçek, her ikisi birden olduğumuzdur.
Hiçbir şey yapmaması konusunda mükemmel nedenler öne sürmeyen ve kendisini çalışmaya koyulmaya teşvik edenlere karşı sağlam cevaplar yetiştirmeyen tembel yoktur.
Sayfa 69Kitabı okudu
Şefkat
Şefkatin özü aslında kabullenmedir. Kendimizi ve başkalarını kabul etmekte daha iyi hale geldikçe, daha şefkatli oluruz.
Gerçekten şefkatli olma pratiği yapmak istiyorsak, işe sınırlar koyarak ve insanları (kendimiz dahil) karakterleri değil davranışlarından sorumlu tutarak başlamamız gerekir.