Utanmamalı şiir
teklerse hikayede ve fark ederse
teşbihteki mükemmel kusuru!
Sayfa 30Kitabı okudu
“Bence burası mükemmel ötesi.” İnci gibi dizilmiş beyaz dişlerini göstererek sırıttı. Yıllarca diş teli kullanmış olmalıydı. Ama bunu ona soramazdım çünkü bu geçmişini sormak olurdu ve belli ki buna iznim yoktu. “Burada yaşlandığımızı, çocuklarımızı burada büyüttüğümüzü hayal edebiliyorum.
Sen edemiyor musun?”
“Evet,” diye yalan söyledim. “Edebiliyorum.”
Mükemmel ötesi
Hörüyün əlimdə təsbeh əvəzi…
üstündə duamı oxudum, ayıl.
Sənin məhəbbətin mənim gözümdə
tərsinə yozulmuş yuxudu, ayıl.
İndi sən mənimçin heç nə deyilsən,
indi nə dərdimsən, nə nəşəm, qadın!
Mən səni sevmirəm, sənin qoynuna
səndən gizlənməyə girmişəm, qadın…
Hələ gizli-gizli ovuram səni,
gah daş daşıyıram, gah qum atıram .
Mən səni atmıram, səndən qaçmağa
ömrüm uzunluqda lağım atıram.
Sayfa 3
İnsan ötesi çağda "insan"
İnsan, haddi zatında, kendi sınırlılıklarını aşma çabasında olan bir varlıktır. Bedeninin sınırlarını, dünyanın sınırlarını... Pek çok kadîm dini öğreti insanın bu aşkınlık çabasını, ruhun ölümsüzlüğü ve ahiret inancı ile dengeler. Günümüzde biyoteknoloji, bu çabayı sadece bedene teksif ediyor ve mükemmel bedenler vadediyor. Dijital teknolojiler ise bedenden azade, bedenden özgürleşmiş, makinelere yüklenebilen, bedenden bedene ya da "bulut"a aktarılabilen zihinsel bir varoluşun peşinde. İnsanı insan yapan şeyin zeka olduğu, toplanan, çıkarılan, uygulanan bilginin beden gibi kırılgan bir yapı içine hapsedilmiş olduğu kabulünden hareket eden bu anlayış, bilginin depolanabileceği herhangi bir temel yapının mesela insansı bir yapay zekanın insan varoluşunu daha mükemmel bir şekilde gerçekleştirebileceği fikriyle sonuçlanıyor.
Mükellefiyet
