Cami, okul, köprü, yol gibi yerlere...
Fıtır sadakasının geçerlilik şartlarından biri de temliktir.
Temlik eşya üzerindeki mülkiyet hakkını veya malî bir hakkı başkasına devretmeyi ifade eder.
Cami, okul, köprü, yol vb. yerlere temlik söz konusu olmayacağından fıtır sadakası verilemez (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/368-369).
Work Of Art
“Modern insanın giderek proleterleşmesi ve kitlelerin oluşumunun hızlanması aynı sürecin iki veçhesidir. Faşizm, yeni yaratılan proleter kitleleri, kitlelerin ortadan kaldırmaya çalıştığı mülkiyet yapısına etki etmeden örgütlemeye çalışır. Faşizm kurtuluşu bu kitlelere haklarını değil kendilerini ifade etme şansını vermekte görür. Kitlelerin mülkiyet ilişkilerini değiştirme hakkı vardır; Faşizm, mülkiyeti korurken onlara bir ifade vermeyi amaçlar. Faşizmin mantıksal sonucu estetiğin siyasi hayata girmesidir.” Bugün ifade özgürlüğünün iktidarın vekalet edilmesini ve onu kullanmaktan zevk almayı içerdiğini söyleyebiliriz. Maddi varoluş koşullarının kapitalist sınıfa ait olması gereken kapitalist bir toplumda, kitlelere yayılabilecek tek şey başkalarına hükmetme gücü ve zevkidir. Reel ücretler düşmeye devam ederken faşizm, kişinin varlığı üzerindeki maddi kontrolünü değil kimliğinin avantajlarına yapılan libidinal yatırımı genişleterek beyazlık, erkeklik, cislik vb. ücretlerini takdim eder.
Walter Benjamin
[18] Âyet-i kerîmede görüldüğü gibi erkek ve kadınlara, kazandıklarında ferdî
mülkiyet hakkı ve kazançta eşitlik ilkesi getirilmiştir. Bu sebeple İslâm dini
kadını, câhiliye devirlerinde olduğu gibi bir tutsak/bir köle gözüyle görme veya bir süs, zevk ve sömürü malzemesi olmaktan kurtarıp, ilk soyadını koruma, ipotek, hibe, vasiyet, her türlü sözleşme, iffetini koruma ve ''haramdan sakınmak kaydı ile'' alışveriş hakkını, onların hak arama mücadelelerine gerek kalmadan, altıncı asırda vermiştir. [bk. Seyyid Kutub, II, 449-450]
Miri Kelâm
@Zumer_53
·19 Ocak 14:44
32. Allah’ın sizi birbirinizden üstün kıldığı şeyleri (başkasında olup sizde
olmayanı bir eziklik duyarak) arzulamayın, erkeklere kendi kazandıklarından bir
pay olduğu gibi, kadınlara da kendi kazandıklarından bir pay vardır. (Çalışarak)
Allah’ın lütfundan isteyin. Şüphesiz ki Allah (her şeyi) hakkıyla bilendir.[18]
“... Kadınlar, kendilerini sadece erkek tohumları için birer vazo, hayatın destekçileri ve besleyicileri değil, birlikte yaratanlar olarak görmeye başladılar. Büyüyen bu duygular, kadınların giderek daha fazlasını talep etmeleriyle bağlantılıydı: Bedenlerini denetleme hakkı, seçme hakkı, eğitim hakkı, mülkiyet hakkı, iş tatmini hakkı... 20. yüzyılda Mendel genetiğinin yeniden keşfiyle birlikte, çocuğun genetik yapısının yarısının yumurtadan geldiği anlaşıldı. Kadınlar, kendi katkılarının erkeklerinkiyle aynı oranda olduğunu öğrendiler; çocuğun yaraulışında eşit hatta eşitten de fazla katkıya sahiptiler” (Delaney, Tohum ve Toprak, 2001: 20, 29).
Şöyle bir güne uyanmak istiyorum
Dileğimin derhal yerine getirilmesini istiyorum
Eyy âlemlerin rabbi duy sesimi
Sessizleri bile duyan sensin
Haykırışlarımı sonuçsuz bırakma yarabbim
Şu aciz kulların senden tek bir şey istiyor onu da çok görme yarabbim
Sen ki ol deyince olduran
Sen ki rahman ve rahim olan
Sen ki rahmet edensin
Sen ki bağışlayan ve merhamet edensin sen kullarına merhamet et Yarabbi
Sen ki mülkiyet hakkını elinde bulunduransın, bu hakkı sana ne veriyor
Yeterince yalvardığımı düşünüyorum lütfen bi sonuç istiyorum
Berîtan Zîlan’ın Kaleminden: PEÇELERİ SÖKÜP ZİNCİRLERİ KIRIP GÜNEŞE KOŞMA ZAMANI!
Şimdiye kadar yapılan bilimsel araştırmalara göre yedi milyon yıl önce Doğu Afrika rift hattından başlayan ve elli milyon önce rift kuzey hattından çıkarak Toros-Zagros kavisi üzerinden toplumsallığın dünyaya yayılmasında tanrıçalar başat rol oynamışlardır.