Gün 75
80 günə 100 kitab
Gün 75.
Kitab 95.
Əsərdə Səid Nursi azadlıq, ədalət, məşvərət (şura), qanun hakimiyyəti, təhsil və cəhalət kimi mövzulara xüsusi diqqət ayırır. O, İslamın tərəqqiyə mane olmadığını, əksinə elmi, ağlı və inkişafı təşviq etdiyini əsaslandırır. Müəllif cəmiyyətin geri qalmasının səbəbini din deyil, dini yanlış anlamaqda və cəhalətdə görür.
Kitabı beğendim. Bediüzzaman Said Nursi hazretlerinin doğu illerini gezip oradaki aşiretlerin sorduğu suallere verdiği cevapların bulunduğu münazarat eserinin ele alındığı bir kitap, bu eser Eski Said lisanıyla yazıldığı için biraz ağır bir dili var. Mustafa Topöz' ün bu kitabı münazarat eserini daha iyi anlaşılmasına vesile olmuş. Münazarat eserinde Bediüzzaman hazretleri bu zamandaki bir çok meseleyi aydınlatacak tesbitlerde bulunmuş. O kıymetli eserin kıymetini bir kez daha ortaya koyduğu için yazarın kendisini tebrik ediyorum. İlim ile iştigal eden herkesin istifade edebileceği bir kitab.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
10/10
2025 101. kitabı
Münâzarât 
Bediüzzaman Said Nursî
Münâzarât 1911 yılında yani Meşrutiyet sonrasında yazılan halktan gelen sorulara üstadımız Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri tarafından verilen cevaplardan oluşmaktadır. Bir nevi bir röportaj havasında olduğu için kitap rahat okunabiliyor ancak ilk dönem eserlerinden olduğu için yani Osmanlı devrinde yazıldığı için dili biraz ağırdı. Kitap tarihi, siyasi ve dini/içtimai içerikli bir kitaptı... Güzeldi.
Bediüzzaman: Çağın Harikası
Puan vermedi
Gençlik ve gençliğin önemi diye başlayan paragraf bitti.
Rehber ve rehberin önemi diye başlayan paragraf bitti.
İki paragrafın da öncesini aklınızda şekillenen nesnel anlamlar teşkil ediyor.
[Hoş geldiniz, merhabalardan bir demet. ≈)]
Gelelim “üstada". Bu adam kim, ne umuyor da gençliğe rehber oluşturmuş, derdi neymiş, yolu neymiş, nasılmış, neler yapmış? Başlıyoruz.
Soyadı kanunu çıkınca doğduğu yer olan Nurs köyünün ismini soyadı kabul etmiştir.
İncelemedeki paragraflar arası geçiş kopukluğu olan tek yer. ≈)
Said-i Nursi Kuran'da birçok ayetin kendisinden
söz ettiğini iddia ediyor. Örneğin, "Allah, göklerin ve yerin nurudur" diye başlayan Nur Suresi'nin 35. ayetindeki "Nur"la kendisinin kastedildiğini, yine ayette yer alan "ateşsiz yanan bir alevin" ifadesiyle de kendisinin eğitim görmeden Risale-i Nurları yazabilmesine gönderme yapıldığını belirtiyor. Güya Hud ve Enam surelerinde Allah doğrudan doğruya kendisine hitap ediyor! Yine Bakara Suresi 151 ve 269. ayetlerdeki "kendisine hikmet verilen, hikmeti öğreten ve herkese bilmediği şeyleri bildiren" kişinin kendisi olduğunu düşünüyor. (Ayrıntılar için bkz. Neda Armaner, Nurculuk, s. 14-17.)
Said-i Nursi'ye göre "dinsiz" Türkiye Cumhuriyeti "darül harp"tir.
İki Deccal Bir Süfyan
Said-i Nursi, "Barla Mektupları", "Şualar", "Risale-i Nur Sönmez", "Münazarat" ile uzun yıllar saklı kalmış (özellikle saklanmış), sadece gizli toplantılarda okunmuş, "Rumuzat-ı Semaniye" ve "Sırr-ı İnna A'tayna" risalelerinde Atatürk'e saldırmıştır. Bu saklı risaleler son zamanlarda yayımlanmıştır. Said-i Nursi'ye göre Atatürk, "deccal" ve "süfyan"dır. Bir risalesinde Atatürk'ten "Tek gözlü deccal" diye söz ediyor. (Said-i Nursi, Barla Mektupları, s. 53.)
Said-i Nursi, Beşinci Şua'da bahsettiği "deccal" ve "süfyan"ın, Atatürk
Bediüzzaman Hazretlerinin CihadıDin
Puan vermedi
@Muslumann
Bediüzzaman Hazretlerinin Cihadı
“Bizim düşmanımız cehalet, zaruret, ihtilaftır. Bu üç düşmana karşı sanat, marifet, ittifak silahı ile cihad edeceğiz.”(Bediüzzaman Said Nursi ,Tarihçe-i Hayat)
Fatır-ı Hakimin ezelden beri cereyan eden bir kanunudur ki, herhangi bir milletin felâketlere maruz kalması, fertleri arasında fitne ve fesadın çoğalması, dalâletin hidayete, şerrin hayra galip gelmesi hâlinde, o milletin içinden bu tehlikeleri bertaraf edecek ve o milleti sahil-i selâmete çıkaracak bir peygamber, bir mürşit, bir müceddit veya bir mehdi gönderir. Bu İlâhî kanun Hz. Adem’den (ASM) bu yana böyle devam etmiş ve kıyamete kadar da devam edecektir.
Peygamberimiz’den (ASM) sonra peygamber gelmeyeceği için, bu vazife Peygamberimizin varisi olan âlimlere tevdi edilmiştir. İşte bu sırra Peygamberimiz (ASM) şöyle işaret etmiştir:
“Cenâb-ı Hak lütuf ve kereminden her yüz senede, ümmetimin dinini tecdid ve takviye için bir veya birkaç müceddid gönderir.”1
Bediüzzaman Hazretleri de her asırda insanları irşadla vazifeli mürşit ve mücedditlerin bulunmasının zarurî olduğunu şöyle ifade buyuruyor:
“Cenâb-ı Hak kemal-i rahmetinden şeriat-ı İslâmiye’nin ebediyetine bir eser-i himayet olarak, herbir fesad-ı ümmet zamanında bir muslih veya bir müceddid veya bir halife-i zişan veya bir kutb-u âzam veya bir mürşid-i ekmel veyahut bir nevi Mehdi hükmünde mübarek zatları göndermiş; fesadı izale edip, milleti ıslâh etmiş; Din-i Ahmediye’yi (ASM) muhafazaetmiş. Madem âdeti böyle cereyan ediyor; ahir zamanın en büyük fesadı zamanında; elbette en büyük bir müctehid, hem en büyük bir müceddid, hem hakim, hem mehdi, hem mürşid, hem kutb-u azam olarak bir zat-ı nuraniyi gönderecek.”(Bediüzzaman Said Nursi, Mektubat)
Peygamber varisi olan bu mümtaz zatlar bütün
10/10
2024 29. kitabı
Yazar ’ın bu kitabı Risale-i Nur’un sosyal meselelere tuttuğu bir ayna. İçerisinde sevgiden hürriyete, iktisattan işsizliğe, cehalete, kadına, propagandaya kadar pek çok konuda Bediüzzaman Said Nursî nin dikkatleri ve sosyal problemler için önerdiği çözümler yer alıyor.
Yazar Risale-i Nur’u yine Risale-i Nu’run ışığında sade, anlaşılır bir dille açıklarken konuyu tarihi olaylar, nükte ve hikayelerle süslüyor.
Alıntıları yaptığı eserler Bediüzzaman Said Nursî ’ın fazla bilinmeyen kitapları: Münazarat, İşarat, Divan-i Harb-i Örfî, Hutbe-i Şamiye, Hakikat Çekirdekleri...
Kitabın en güzel yanı probleme değil çözüme yönelik olması ve çözümlerin Kafdağı’nın ardına saklanmamış olması. İçerisinde bulunduğumuz durumun vehametini dile getiren onca eserden bu özelliğiyle ayrılıyor. Her formül uygulanabilir, her hedef varılabilir cinsten. Önerilen her çözüm nerede olduğumuz kadar hedefe olan uzaklığımızı ölçmeye yarayan kilometre taşları. İlke olarak benimsenip sosyal hayata aktarılmaları imkan dahilinde şeyler. Zamana ve olaylara çevrilmiş Kur’anî, net, temel doğruları benimsemeye yönelik ve ümit aşılayan bir bakış açısı..
(Dürüst olmak gerekirse bu bir alıntıdır,gerçi daha fazlaya tıklayıp da okuyan kişi sayısından da pek ümitli değilim açıkçası)
Bediüzzaman Said Nursî nin dikkatleri ve sosyal problemler için önerdiği çözümler yer alıyor.
Yazar Risale-i Nur’u yine Risale-i Nu’run ışığında sade, anlaşılır bir dille açıklarken konuyu tarihi olaylar, nükte ve hikayelerle süslüyor.
Alıntıları yaptığı eserler Bediüzzaman Said Nursî ’ın fazla bilinmeyen kitapları: Münazarat, İşarat, Divan-i Harb-i Örfî, Hutbe-i Şamiye, Hakikat Çekirdekleri...
Kitabın en güzel yanı probleme değil çözüme yönelik olması ve çözümlerin Kafdağı’nın ardına saklanmamış olması. İçerisinde bulunduğumuz durumun vehametini dile getiren onca eserden bu özelliğiyle ayrılıyor. Her formül uygulanabilir, her hedef varılabilir cinsten. Önerilen her çözüm nerede olduğumuz kadar hedefe olan uzaklığımızı ölçmeye yarayan kilometre taşları. İlke olarak benimsenip sosyal hayata aktarılmaları imkan dahilinde şeyler. Zamana ve olaylara çevrilmiş Kur’anî, net, temel doğruları benimsemeye yönelik ve ümit aşılayan bir bakış açısı..
(Dürüst olmak gerekirse bu bir alıntıdır,gerçi daha fazlaya tıklayıp da okuyan kişi sayısından da pek ümitli değilim açıkçası)