Ve sonra;
..
Bir ayet sarıyor ömrümü..
“Külli nefsin zaikâtü'l mevt”
(" Her nefis ölümü tadacaktır")
-Aldanmıyorum sana dünya!
🌾..
“Kalbi Allah Teâlâ’nın sevgisi ile diri olanın ölümü hayattır. Kalbi nefsin arzuları ile ölmüş olanın hayatı ölüdür.”
Abdürrezzâk Ali Efendi (k.s)
. . .
SÖZLERİN BÜYÜKLERİ, BÜYÜKLERİN SÖZLERİ
*******
(Allah dostlarının sözleri ve güzel halleri, birer manevî askerdir. Allah onlarla zayıf kalpleri kuvvetlendirir, maneviyatı bozuk olanları düzeltir. Mümin, onlarla destek
. . .
ŞİİR-MİİR
K/aralamalar
(Not: Mükerrer kayıtlar, sâir hata ve düzenlemeler bir ara yapılacaktır inşallah, diyelim... Bu hususta okurlardan özür dileriz...)
Dört dörtlük yaşamıyorum, her anımı da malesef yarın ölecekmiş gibi yaşamıyorum. Ama yine de ben hayatımın olağan seyrine devam ederim. Çünküsüne gelecek olursak, çünkü kimi kandırmaya çalışıyoruz abi? Alemlerin rabbi olan Allah'ı mı? Ben kendimin ne mal olduğunu bilmiyor muyum? Sadece belki gece yarıları herkes uyuduğu vakit kalkıp secdede ağlaya ağlaya tevbe ederdim. Çünkü benim Rabbime isyanlarımın hiçbirinin özünde isyan yoktur. Bir savaştaydım, beni bu dünyaya Allah gönderdi, nefsi düşman diye karşıma Allah çıkardı. Üstelik nefsi ve şeytanı bende olmayan meziyetlerle donattı. Benim nefsin ve şeytanın karşısında güçsüz olduğumu en iyi bilen de O'dur. Kaybettiğim savaşın isyanımdan dolayı değil, acizliğimden ötürü olduğunu itirafa yönelirim. Bir kağıda oturur üç kuruşluk malımın miras dağılımını ve vasiyetimi yazarım ve ölümü beklerim
Riyanın sebebi kalpteki dünya sevgisidir.
Dünya, nefsin hevasına bakan mal ve makamdır.
Dünya sevgisini kalpten çıkarmadan tam ihlas elde edilemez.
Çaresi: Zikrullah ve ölümü tefekkür etmektir.
Ankebût 57: Kullu nefsin zâikatul mevti summe ileynâ turceûn(turceûne).
"Her nefis ölümü tadacaktır; Sonra bize döndürüleceksiniz."
3 Aralık 2021🥀
Ölüm
Hz. İsa Aleyhisselâm bir gün koyunlardan birinin kulağına bir şey söyler. Aradan bir süre geçer ki, günden güne hayvanın zayıfladığını ve bitkin bir hale düştüğünü görürler.
Yahudiler dayanamaz:
“- Ey İsa Aleyhisselâm sen bu koyunun kulağına ne söyledin de bu hale geldi?” diye sordular.
İsa Aleyhisselâm size her gün söylediğimi ona bir kez söyledim.
Yahudiler:
“- Ey İsa Aleyhisselâm sen bizlere ne söyledin ki?” diye sorarlar.
İsa Aleyhisselâm:
“- Külli Nefsin Zaikatül Mevt!”. “Her canlı ölümü tadacaktır. Sen de öleceksin dedim!”.
“- Koyun anladı da siz anlayamadınız!” buyurur.
#Risale-i Nur İhlas bahsi
İhlas, her şeyi Allah rızası için yapmaktır.
Allah’ın rızasının en öncelikli mesele olduğunun şuuruna varmak, Rahman, Rahim, Alim, Hakim, Kadir, Azim olan Allah’ı yakından tanımaya bağlıdır.
Cennet ve cehennemin sahibi, mahkeme-i kübranın yegâne hâkimi, sonsuz ilim ve kudretiyle her yerde hazır ve nazır olan Allah’ı yakından tanımak, kalpleri ümit ve korku koridorlarında dolaştıracaktır. Bu dolaşma esnasında böyle azamet ve kibriya, böyle nimet ve ikram, böyle rahmet ve şefkat, böyle gazap ve azap, böyle cennet ve cehennem sahibi bir zatın rızasını kazanmak için emir ve yasaklarına riayet etmenin lüzumunu derinden derine hissedecektir.
Demek, ihlasın birinci şartı tahkiki imandır.
İkinci şartı takvalı ameldir.
“İhlası kazandıran harekâtındaki sebebi, sırf bir emr-i İlahî ve neticesi rıza-yı İlahî olduğunu düşünmeli ve vazife-i İlahiyeye karışmamalı.”
Üçüncü şartı ise, ölümü çok hatırlamak, dünyanın fani olduğunu, kendisinin her an ölebileceğini düşünmektir.
“Ölümü çokça hatırlayın.” manasındaki hadis-i şerif bununla ihlas ve takva dersini vermektedir.
Bediüzzaman Hazretlerinin şu sözleri de sorumuza güzel bir cevaptır:
“Ey hizmet-i Kur'aniyede arkadaşlarım! İhlası kazanmanın ve muhafaza etmenin en müessir bir sebebi, rabıta-i mevttir. Evet, ihlası zedeleyen ve riyaya ve dünyaya sevkeden, tûl-i emel olduğu gibi; riyadan nefret veren ve ihlası kazandıran, rabıta-i mevttir."
"Yani: Ölümünü düşünüp, dünyanın fâni olduğunu mülahaza edip, nefsin desiselerinden kurtulmaktır.”
İnsan, zikredilen hususları koruduğu sürece ihlasını da korumuş olur.
Selam ve dua ile...
İnsana tövbe lazımdır, Nice şükürler perişan..
......Îmâm-ı Rabbânî Hazretleri Buyuruyor ki, “Gençlik Çağı, Nefsin Kaynadığı, Şehvetlerin Oynadığı, İnsan ve Cin Şeytânlarının Saldırdığı Bir Zamandır. Böyle Bir Çağda Yapılan Az Bir İbâdete Pek Çok Sevâp Verilir. İhtiyarınki Böyle Değildir.”
🌼🌙📿
Üç Hadîs-i Şerif:
👉❀ Allah’a Tevbekâr Gençten Daha Kıymetlisi Yoktur. Günâhlara Devam Eden İhtiyardan da Daha Çok Buğz Ettiği Kimse Yoktur.✨
[Ramûz]📿
👉❀ En İyi Genç, İhtiyar Gibi Ölümü Düşünen, Gençlik Heveslerine Kapılmayıp Gâfletten Uzak Kalandır. En Kötü İhtiyar da, Gâflet ve Nefse Uymakta Gençlere Benzemeye Çalışandır.✨
[Taberânî]📿
👉❀ Cömert ve Güzel Huylu Bir Genç, Allah Katında Hep İbâdet Eden Cimri ve Huysuz Bir İhtiyardan Daha Üstündür.✨
[Deylemî] 📿
.....Yaşlanınca çok ibadet ederim diyenler benden duymuş olmayın hem daha çok vücut ağırlaşıyor ( hastalık ,dertler ,gamlar )hem daha çok gaflet basıyor.
Kalp üç şeyle hayat bulur:
Dünyâyı sevmemek, Allahü teâlâyı çok zikretmek, Allahü teâlâya yakın olmak.
Kalp dört şeyle ölür:
Nefsin arzû ve isteklerini yapmak, şeytana uymak, dünyâya dalmak; âhireti, ölümü unutmak, kötü düşüncelere sâhib olmak.
Ali Hafız
Oyuncusu olduğumuz Hayat Filminin finalini açıklıyorum;
'külli nefsin zaikatül mevt' (her nefis ölümü tadacaktır).
Ne kadar sürer ki ölümü hafsalanda saklaman?
Dilin, ölümün varlığının kabulüyle ne kadar sükutu kabul eder?
Ruhun, nefsin kalın duvarlarından mütevellit alamadığı nefesi, ölümün nefsi bir süre kündede tutmasıyla aldığı nefes ile ne vakte kadar huzur solur ve bulur?
“Kalbi Allah Teâlâ’nın sevgisi ile dolu olanın ölümü hayattır. Kalbi nefsin arzuları ile dolu olanın hayatı ölüdür.”
Abdürrezzâk Ali Efendi (k.s)