Benzer bir hikaye Şems veya Mevlana için de anlatılmıyor muydu?Alıntı
Pythagoras, müzik dizisindeki sabit aralıkları matematiksel olarak açıklama sorunuyla meşgulken, tanrıların inayetiyle, bir demircinin dükkânının önünden geçtiği sırada, örs üzerinde çekiçlerin çıkardığı nispeten uyumlu sesler dikkatini çeker. Bu, sorunu yeni koşullar altında incelemek için kaçırılmaz bir fırsattır. Dükkâna girer, uzun uzun gözlem yapar. Ardından aklına, farklı seslerin, çekiçleri kullanan işçilerin fiziksel güçleriyle orantılı olabileceği düşüncesi gelir. Bunu denemek için, “çekiçleri değiştirir misiniz?” diye sorar. Fakat ilk varsayımının yanlış olduğu hemen anlaşılır, çünkü ses değişmemiştir. Demek ki açıklama işçilerde değil, çekiçlerin kendisinde yatmaktadır.
Beş çekiç vardır. “Acaba bunları tartabilir miyim?” diye düşünür. Şu tesadüfe bakın ki dört çekicin ağırlıkları 12, 9, 8 ve 6 oranındadır. Beşinci çekiç ise bu dörtlüyle anlamlı bir sayısal ilişki kurmuyor, çınlamanın uyumunu bozuyordur. Onu bir kenara bırakır ve tekrar dinler. Gerçekten de en ağır çekiç, en hafif olanın tam iki katı ağırlığa sahiptir ve bir oktav daha kalın bir ses çıkarır. Aritmetik ve armonik ortalama öğretisi, diğer iki çekicin dizideki sabit notaları nasıl verdiğini açıklamasına yardımcı olur. Pythagoras artık emindir, o demirci dükkânının önünden geçmiş olması tanrısal bir rastlantıdır. Hemen eve koşar ve bu kez, deyim yerindeyse, laboratuvar koşullarında deneylerine devam eder.
Peki, bu sesler arasındaki uyumun nedeni yalnızca gözlemlenen matematiksel oranlardan mı ibarettir? Pythagoras bu soruyu, titreşen teller üzerinde deneyerek sınar. Tellerin çıkardığı sesin, uzunluklarıyla orantılı olduğunu bulur. Fakat peki ya tellerin kalınlığı ve gerilimi? Bu iki sorunun da peşine düşer. Sonunda, uzunluk ilişkilerine geri dönerek, uygun boyutlardaki kamış borular üzerinde
Türkiye Cumhuriyeti, Tevhidi Tedrisata (eğitim birliğine) , o kadar önem vermiştir ki, Refah Partisi'nin savunmalarına dayanak yapmaya çalıştığı Avrupa insan Hakları Sözleşmesi'ni, bu konuda çekince koyarak imzalamıştır.
Bütün bu açıklamalarımdan sonra, son sözüm şöyle olacak:
Gerek ülkemizde ve gerekse dünyada, mahkemelerce kapatılan hiçbir parti, Refah Partisi kadar kapatılmayı hak etmemiştir.
Saygılar sunuyorum .
Vural Savaş
Cumhuriyet Başsavcısı
Reklam
İbrahim; beşeriyet tarihinin put kıranı, kendi toplumunun put yapıcısı olan "Azer"ce terbiye edilmiştir. Firavun'un zalimce ve gaddarca düzenini yok eden kahraman; annesince bir kutuya yerleştirilip Nil'e bırakılan, Firavun tarafından kendine düşman olacak kimsenin büyütülüp, Kıptileri, Kıpti sarayının egemenliğinden kurtaran bir çocuktur, Musa. Doğu eşrafiyeti ve şehvetli hayata karşı ayaklanan "Buda" bir prens; sarayda büyümüş biridir.
“Ben gidiyorum,
Ama sen daha buradadın;
…biraz daha katlan bu kötü dünyamıza,
benim hikayemi anlatmak için.
Hamlet, beşinci perde, ikinci sahne”
Hakediyor.
O kim, sevmek kim! Bunu da nereden çıkardı? Alay mı ediyor herkesle? Aşk maşk nesine onun gibilerin!
Sayfa 29
Bir adam çeyiz istemeyince başka nesine bakılır artık? Çeyizsiz dedin mi bitti, her şey içindedir bunun... Güzelliğin de yerini tutar, gençliğin de, soyun sopun da, onurun da, şerefin de, aklın usun da...
Sayfa 27
Reklam
Reklam