Bu kitabın asli yazarı Sadreddin Konevî, İbnü'l Arabî'nin en önemli eseri olan Fusûsü'l-hikem'in bir şerhini yazmış ancak çeviriyle, dipnotlarıyla ve açıklamalarıyla elimize ulaşan şeklini kazandıran Ekrem Demirli. Bu nedenle içerik dışında, yazara dair değerlendirmeyi Ekrem Demirli üzerinden yapacağım.
Kitap, genel olarak varlık mertebelerini ve İnsan-ı Kâmil olgusunu 27 peygamberin öne çıkan karakteristik özellikleri, hikmetleri çerçevesinde ele almakta. Her bir peygambere, kronolojik sıralamadan bağımsız olarak birer Fas (öz) başlığı altında yer verilmiş.
Her bir peygamberin kendilerine tahsis edilmiş bölümde öne çıkan hikmet türü (parantez içindeki metin) ve bu peygamberin öne çıkan hususiyeti şu şekilde:
Hz. Âdem (İlâhî hikmet): İnsanın, kâinatın ve varlığın özeti (mikro-kozmos), Allah’ın yeryüzündeki halifesi olma durumu.
Hz. Şît (Nefesî hikmet): Allah’ın hibeleri, ihsanı ve varlığın sürekliliği.
Hz. Nûh (Sübbûhî hikmet): Tenzih (Yaratıcıyı dünyadan soyutlama) ve teşbih (benzetme) arasındaki denge.
Hz. İdrîs (Kuddûsî hikmet): Yücelik, ulviyet ve feleklerin ruhaniyeti ile olan bağ.
Hz. İbrâhim (Müheyyemî [sevgide aşırılık] hikmet): fenafillah (kulun Allah'ta son bulması), ilahî aşk ve dostluk.
Hz. İshak (Hakkî [doğruluk, gerçeklik]): Hakikat ve keşif yoluyla elde edilen bilgi; rüya tabiri.
Hz. İsmail (Alîyye [yükseklik] ve Rıza [Allah'ın rızasını gözetme, Allah'ın takdirine razı gelme]): Teslimiyet ve rızanın zirvesi; nefsin kurban edilmesi.
Hz. Ya'kûb (Ruhî [ruhânîlik] hikmet): Manevi hüzün ve sabırla gelen ruhsal derinlik.
Hz. Yûsuf (Nurîyye [nûrânîlik] hikmeti): Hayal alemi (Misal alemi) ve bu alemin nurlar üzerinden tecellisi.
__Hz. Hûd (Ahadî [birlik, ehadiyet] hikmeti): Her şeyin Allah’ın kontrolünde (perçeminden
Helbestavan û wênesaz Fewzî Bîlge di vê berhema xwe de, bi xweşbêjiyê helbestvaniya xwe bi remzeyê karanî jî wênesaziya xwe derdixe holê.
Portreyeke têkçûyînêye Pace. Em di şexsê Şewder de têkçûyîna kurte demekî dixwînin.Şevder ne kesekî pêkhatiye, ne hêza wî heye ne jî bingeheke hişmendî,tenê bo nêzikê Aso bibe dikeve nava tekoşînî, qaşo biryar digire û ji metropolan tê bajarê kevirê reş tê ew bajarê kevnar ê wêrankirî. Û ew jî têra xwe wêran dike.
Pac şêmîkbû. Şêmika hêviyê ê xeyalan. Ji ber wê hertim di pacê de Aso dîdît. Bi pêşniyara Enkidu keştî çêkir û da dû rizgariyê. Pêşniyara Enkiyê ji vê axê dîsa amûreke ji vê axê bû : Keştî bû, keştiya Nûh a mirovahî xikaskir. Xelasiya wî bajarê wêrankirî di bingeha wî de veşartî bû. Lê Şevder li metropolan hatî bû. Ne ê wê şerî bû. Gel bi awayekî dilsoz pişkirî da Şevder,lê Şevder derewkir û keçika taxê jî ji xwe kaşî bin wê bîrê kir.
Me di şexsê Şewder de têkçûyîna pêngava xendekan xwend. Pêşiyê min tenê wek portreyekî dixwend piştre min biryar girt ku , du hêmanên romanê hene.
Berhem bi vebêjerê biguman (unreliable narrator) destpêdike hêdî hêdî serhevde tê dikeve rêyekî û dawî lê tê. Alî teknîka Vegotinê,alî remzeye de serkeftî bû. Bi min vê mijarê bi van teknîkan pir rupel divêt. Dirêjtir buya emê qanehtir buna û meyê bêhtir tem jê bigirta.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Her kitap bizlere insanlar hakkında bir ya da daha fazla bilgi verir. Sadece “İnsan kazanma, insan tanıma vs” konulu kitaplar değil, okunulan bütün kitaplar yazar + içindeki karakterler insanı tanımamızı sağlar.
Elbette bu kitap sadece insan kazanma üzerine yazılmış ama yanlış başlık atılmış olmalı, insan değil de müşteri kazanma ve daha çok para kazanma yolları, pazarlama stratejileri deseymiş daha doğru olurmuş. Çünkü içindeki hikayeler tamamen bu yönde. Üstelik yazarın insan kazanma ve başarı diye gördüğü şey para kazanmak ve iyi bir ürün satıcısı olmak.
Bu tür kendini tanımaya ve insanları tanımaya, anlamaya, anlaşılmaya götüren kitapları hep severim. Ve toplum olarak okumamız, bilgi sahibi olmamız gereken önemli konulardan olduğunu düşünüyorum. Ama bu kitaptaki çoğu örnek aşırı uç, uygulanamaz ve insan tanıma değil iş ortağı bulma ve tanıma üzerine olduğu için hikmetsiz bir yazım ve anlatım tarzı olduğu söylenebilir.
Kitapta özellikle yeri gelince garipçe susmak haklı da olsan, bazen vurdumduymaz olman, en çok kendine güvenmen, taşını düşürmemek için her daim başını dik tutman gibi motive edeyim derken egoist ve kibirli insan oluşturmaya yönelik, Özellikle kitabın “kozasından çıkmak üzere olan ilahlar” benzetmesi insanı olduğu yerden başka yer yerde hissetmesine, yanlış ruhun ve anlayışın oluşmasına sebep olurken, ilah deyiminin kullanımının tamamen yanlış olması insanların içinde iticilik oluşturabilir.
Kitapta eleştirdiğim, kabul etmediğim çok fazla mesele oldu. Özellikle İslam’ın muhalefet anlayışına tamamen zıt şu fikir ve insan tanımı:
“Bir gece Sir Ross'un onuruna verilen bir ziyafete katıldım. Yemek sırasında yanımda oturan kişi şu sözlere dayanan komik bir hikâye anlattı. "Kaderimizi şekillendiren kutsal bir güç vardır." Adam, bu sözün İncil'den alınma
Bu kitap galiba ders kitabı olarak tasarlanmış ya da belki sade ve temel bilgiler anlamında minik bir derleme de olabilir. Ne olursa olsun, genel yapısı ve ünite sonlarında bulmaca olması bu ayarda bir şey olduğunu gösteriyor.
Kitapta neredeyse ezberime geçmiş bilgilerin yanında parıl parıl parlayan şeyler de okudum. Her kitaptan öğreneceğim, anlayacağım şeyler olduğunu bir daha tecrübe ettim. Aydınlanma gibi bir şey. Bildiğimi sandığım bir şeyleri pek o kadar da bilmediğim gerçeğiyle yüzleşebiliyorum elhamdülillah.
Bir şeyleri, belki aynı şeyleri sürekli okumanın bana şöyle bir katkısı oluyor; ben her okuduğunu alabilen biri değilim. Evet okuyorum ama kabul hemen gelmiyor bende. Bana anlatılan bilgiyi hissettirebilen kişi aynı zamanda o bilgiyi alıp kabul ettiğim dolayısıyla da öğrendiğim kişidir. Net. Şayet o zamana kadar aynı bilgi bana on yerden geldiyse ve onbirinci bana, hislerime anlatabildiyse benim bilgiyi öğrendiğim kişi, kanal odur. Öncesi yok olur. Bu duygu dünyamda da öyledir, kalbimde olan tektir, öncesi tertemiz silinir. Shift del.
Kur'an-ı Kerim'i Anlamak diye bir başlık çok sıradan gelebilir, hatta benim de belirttiğim gibi belki de ders kitabı olarak tasarlanmış, ama bana Hud suresi gibi bir katkısı oldu. Evet genel muhtevasını biliyordum ama daha önce hiç hissetmemiştim, ilk defa bir şeye aydım. Hazreti peygamberin neden öyle hissettiğine aydım. Hem de hiç böyle bir durumdan bahsetmediği halde. Kendi içimde başka diyarlara gittim içimde yazdım bir şeyler. Belki de bir peygamber olarak başka peygamberlerin imtihanlarını yorumladı. Merak ettim. Hazreti peygamberin iç dünyasını ilk defa merak ettim. O kadar alıştık ki aldığı nefesi bile yorumlamaya. Her hareketini. Ama ne olursa olsun kalbinin derinlerini bir tek Allah bilir. Fahreddin er-Râzî’nin
Kesinlikle dilimizle okunmalı ve tam anlamıyla kavranmalı.Din
114 Sure 6236 ayetten oluşan ve biz müslümanların inanç, ibadet ve ahlak esaslarını Arapça olarak belirleyen temel kaynağımızı çoğu zaman ayetlerin farklı meallerini inceleyerek ve aklımı karıştıran noktalarda tefsirlere de başvurarak okudum. Her döneme hitap eden evrensel mesajlarla zaman zaman aydınlansam da kafamı karıştıran noktalar da oldu. Bu kafa karışıklığından, 'Cahiliye Devri'nde' yazıldığı için bu kadarı da olur diyerek sıyrılma yolunu seçmedim, daha detaylı araştırmalarla kafa karışıklıklarını gidermeye çalıştım. Belki de bu yüzden dört ay gibi uzun bir sürede okuma serüvenimi tamamlayabildim.
Aile hukuku ve toplumsal adaletle ilgili ayetler ile evrenin genişlemesi ve anne karnındaki gelişim ile ilgili bilimsel gerçeklere işaret eden ayetler, en çok ilgimi çeken bölümler oldu.
Allah’a ortak koşanların cehennem azabında yanacakları yönünde neredeyse her sûrede tehdit içeren ayetler ve Allah’a koşulsuz şartsız iman edip, her kavmi doğru yola sokacak peygamberler gönderilerek Allah’ın iletilerine uyanların altından ırmaklar akan cennetlerde ebedi hüküm süreceklerine hemen hemen her sûrede yer verilmesiyle kavimleri doğru yola sokmak için verilen ciddi bir mücadele dikkat çekiyor. Soyut kavramlar somutlaştırılarak karşımıza çıkıyor ve önemli mesajlar farklı bağlamlarda tekrar edilerek akıcı ve kalıcı bir anlatım sağlanıyor.
Hz. Adem, Hz. Nuh, Hz. Musa ve Hz.İsa gibi birçok peygamberin hayatından kesitler sunmasıyla ve bunların çeşitli sureler ve ayetlerinde tekrar edilmesiyle ibret verici olaylara da tanıklık ediyorsunuz ve dersler çıkartıyorsunuz.
... ÇIKARDIĞIM NOTLAR ...
Araf suresi 80-84 arası surelerde Hz Lut’un Lut kavmini yola sokmak için gönderildiğinden bahsedilir. Eşcinselliğin görüldüğü bu kavim taş yağmurundan azapla cezalandırılmıştır. Hz.Lut
Alem-i Ekber'e nasihattir öğrenmedir Gazali
Imam-î Gazali Allah'ın (celle celâlûh) Yaratılış ve her bir oluşumu dört Bab olarak kaleme alarak Kur'an-ı Kerim'den de ayeti kerimlerle bizlere anlatmıştır.
1.Bab= Gökler ve bu Bu Alem
2.Bab= Güneşin Yaratılması
3.Bab= Ay ve Yıldızların Yaratılması
4.Bab= Yeryüzünün Yaratılması
Her bir Bab için birer ayeti kerime yazacak olursam şunlar olurdu;
"Üstlerindeki göğe bakmazlar mı ki, onu nasıl bina etmiş ve nasıl donatmışız! Onda hiç bir çatlak yok." Kâf, 6.
"Güneşi bir kandil yapmıştır." Nûh, 16.
"Gökte burçları var eden, onların içinde bir kandil(Güneş) ve nurlu bir Ay barındıran Allah yüceler yücesidir." Furkan, 61.
"Biz göğü, yeri ve bunlar arasındakileri, oyun olsun diye yaratmadık." Zâriyât, 48.
Gök olmasaydı, Güneş, Ay ve Yıldız, Yeryüzü olmasaydı diye bir düşünün boşlukta yaşamak nedir diye bir düşünün?
Yaşam olmazdı değil mi? İşte Rabbim öyle bir hikmetli ki kûn emriyle bu alemi yarattı..
Yaşamak için insana, yeri göğü, ay yıldızı, güneşi, suyu toprağı ve binlercesini verdi.
O yücelirin en yücesidir ve hikmetinden sual olunmaz...
Gazali aslında bir nevi tefsir olarakta yazmış diye düşünelim. Ve kitaptan ilk alıntım olarak buraya da bunu ekliyorum. #261751675
Alem-i Ekber'e bir bakın madde olarak ne kadar küçük fakat akıl sahibi, Hak Teala ona akıl verdi ve hayvandan ayırt etti.
Rabbimi inkar eden kimseler için ilk tavsiyem olurdu #k:220674.
Keyifle okuyun.