Objektiflik Üzerine
Hep aynı taraftan dalga yiyen bir gemide dik durmak objektiiflik ve tarafsızlık değildir. Böyle bir gemide bir tarafa meyil edip bir şeye dayanmak ise tarafsızlığına zarar vermez. Çünkü tarafsızlık konforlu bir alandır ve ayaklar düşmeyecek konumdaysa beyin o alanda yürüyebilir.
Yansız bir objektiflik çoğu zaman yanılgıdır.
Resmi kaynaklara fazla ağırlık verilmesinin bir başka nedeni de, kitle medyasının "objektif" haber ileticisi olduğu iddiasıdır. Kısmen objektiflik imajını sürdürmek, ama aynı zamanda tarafgirlik eleştirilerinden ve iftira davalarından korunmak için, büyük ola sılıkla doğruymuş gibi göstereceği malzemeye ihtiyaç duyar. Bu aynı zamanda maliyetle ilgili bir meseledir: Güvenilir olduğu varsayılan kaynaklardan enformasyon almak araştırma masrafını azaltır; ilk bakışta güvenilirmiş gibi görünmeyen ya da eleştiri ve tehditlere yol açacak kaynaklardan sağlanacak malzeme ise, dikkatli bir denetimi ve masraflı bir araştırmayı gerektirir
insanların körü körüne eskiye bağlı kalmalarının doğru olmadığı, yeni fikirlere kulak verip insaflı ve ön yargısız bir şekilde bunları akıl ve vahiy ölçülerine vurarak değerlendirmek gerektiği bildirilmektedir. Bu, Kur’an’ın her vesileyle üzerinde durup önemini vurguladığı objektiflik ilkesidir.
Doğrulama yanlılığı
Doğrulama yanlılığı, bir kişinin veya bir grup insanın bilgileri veya fikirleri değerlendirirken bilinçli veya bilinçsiz olarak objektifliği etkileyen bir yanlılık şeklidir. Bu yanlılık, doğrulama sürecinde objektif bir şekilde kanıtları değerlendirmek yerine, mevcut inançları, beklentileri veya önyargıları doğrulamaya yönelik eğilimi ifade eder.
Doğrulama yanlılığı, insanların bilgiyi seçici bir şekilde tüketme eğilimlerinin bir sonucu olarak ortaya çıkabilir. İnsanlar, kendi inançlarını veya dünya görüşlerini destekleyen kanıtları arama ve kabul etme eğilimindedirler. Bu da, muhakeme sürecinde tarafsızlık ve objektiflik yerine, mevcut inançların güçlendirilmesine yol açabilir.
Doğrulama yanlılığı, bilgiye erişimdeki çeşitlilik eksikliği, sosyal medyanın dar kapsamlı içerik sunması, filtre balonu etkisi gibi faktörlerden etkilenebilir. Bunlar, kişilerin sadece kendi görüşlerini yansıtan bilgilere maruz kalmalarına neden olarak doğrulama yanlılığını artırabilir.
Doğrulama yanlılığından kaçınmak için, tarafsızlık, eleştirel düşünme ve bilgi çeşitliliği önemlidir. Kanıtları objektif bir şekilde değerlendirmek, farklı kaynaklardan bilgi edinmek ve farklı görüşlere açık olmak, doğru ve kapsamlı bir değerlendirme yapmaya yardımcı olabilir.
Mutlakiyetin Kavramsal Varlığı ve Anlamsal Değişkenliği
Stadyumlar, farklılaştırılmış aidiyetlerin vücut bulduğu takımlar ve taraftarların karşılaştığı dolaylı bir boks ringi gibi. Fakat ne kadar farklılaştırılmış olsa da farklı olmayan bir şey var; atmosfer. Tıpkı Fight Club filminin başrol oyuncusunun, yarattığı Tyler Durden karakteri ile kavga etmesi, yani aslında kendisiyle karşılaştığı bir boks ringinde kendi kendini dövmesi gibi. Sürekli içsel dünyalarının düşmanlarını dövmeye çalıştıkları bir ring. Fakat bu dövüş çoğu zaman fiziksel bir dövüşü içermemesiyle birlikte, dozunu kaçıran ve şiddete doyumsuz bir şekilde aç olan belli başlı maganda gruplarını da içermekte. Kişi dışarıda çok saygın ve efendi bir personaya sahip olan birisi olsa bile, fırsatını ve ortamını (Gustave le Bon-Kitlele Psikolojisi) bulduğunda gölgesini ringe çıkarabiliyor (C. Gustav Jung-Dört Arketip). Bu tip durumlar IQ denen parametrenin stabil olmadığını ve aksine epigenetik faktörlerin etkisiyle meydana gelecek olan tutarsız davranışları gözlemlemenize olanak tanıyacaktır. Fakat objektif düşüncenin, kolektif zeka ve düşüncenin içinde bulunduğu zamana göre değişkenlik göstermesi de muhtemeldir. Bu objektifliği, Dünya’nın Güneş etrafındaki attığı bir tur olarak düşünürsek, Samanyolu Galaksisi’nin (Yani güneş sisteminin de içinde yer aldığı) Avcı kolunun, galaksimizin merkezi etrafında atacağı bir tur boyunca bu objektiflik birçok kere zamana, zamanı algılayışa ve yaşantıya göre değişiklik gösterecektir. Bu sebeple objektiflik, kitlelerce kabul gören ve nesnellik belirten bir kavram olsa da mutlak değildir.