Bir üçlemeden oluşan roman üç kitapta da bizi farklı dünyalara taşıyor. İlk kitapta savaştan kaçırılan ikizlerin anneannelerinin yanında hayata tutunmaları objektif bir dille anlatılıyor. Öyle ki çocukların üstün zekalı gösterilmesinden sonra algılıyorsunuz yaşadıkları etik karmaşasını.
İkinci kitap Lucas’ın hayatını ele alıyor. Yıllar boyu kardeşini arayan ve onu beklerken savaşın zihnindeki kalıntılarıyla bazen çirkin, bazen korkutucu anılırını dinliyoruz.
Üçüncü kitapta işler biraz sarpa sarıyor. Sorgulamaya başlıyorsunuz. İkizler gerçekten var mı? Kişiler hayal ürünü mü? Tüm bu okunananlar bir şizofrenin notları mıydı? Derken ben gerçek ve gerçekdışının ayrımını yapamadım.
Dili sert ve çarpıcı. İnsan ilişkileri tüm çıplaklığıyla verilmiş ve çevirisi muhteşem. Bu objektiflik beni hiç rahatsız etmedi çünkü Macar edebiyatına hakim değilim, okuduğum birkaç not arasında Macar edebiyatının ağır bir dili olduğu yazılıyordu. Nitekim bu kitapta bu yüzden bu kadar çarpıcı sanırım.
İkizlerin ilişkisini 
Trevanian’nın 
Katya'nın Yazı kitabındaki ilişkiyi andırdı bir nebze. Acımasız ve bi yandan sevginin varlığı inkar edilemez fakat bir o kadar da sert.
İçimizdeki sesleri ayırt edelim diye..
Vesvesenin kaynağı, vesvesenin iman, ibadetler noktasında kişiyi baskılama, geri çevirme, tümden terk etme durumlarını vb. örnekler üzerinde değinerek ve ayriyeten 
Risale-i Nur'dan kesitleri ele alarak düşülen bu vesvese tuzağını anlatmıştır. 
Mehmet Yıldız bir şeyin ne olduğunu bilmeden çözümünü bulamazsın diyerek; nelerin vesvese olduğunu bizlere detaylıca aktarmaya çalışmıştır.
Verilen örneklerin çoğunu kendimin de yaşadığımı gördüm zaten kitabı tercih etme nedenim buydu.
Beni etkileyen özellikle sıklıkla düşündüğüm objektiflik noktasındaydı. Çoğu zaman tarafsız olmamak gerekiyor. İsrail'in vahşetine karşı tarafsız olmamak Filistin'in yanında olmak gibi.
Şeytanın, akla göre dini sorgulamaları mantıksal ve tarafsız değerlendirmeler noktasında düşebildiğimiz, onayladığımız, sıkı sıkıya bağlı olduğumuz hataların olduğunu; ve bazen yanlış çürük sorulara cevap vermek yerine sorunun temelden çürük olduğunu görebilmek gerektiğine değinilmiştir.
"..şeytanın hilelerini çok iyi anlamamız ve onun şerrinden her daim Allah'a sığınmamız gerekir. Allah bizleri nefis ve şeytanın şerrinden muhafaza eylesin. Bizlere iman-ı kâmil ve güzel son versin. Âmin..." _Son sayfa
