Tarih bilinci
Tarih okumak; hoşuna giden şeyleri doğru, gitmeyenleri yanlış kabul etmek demek değildir.
Tarih okumak objektiflik ve gerçekçilik gerektirir. Bunlara sahip olmadan değerlendirme yapamaz, beyniniz yerine duygularınızla karar verirsiniz.
Birçok yazar da bunlara sahip olmadığınızı bildiği için size bilgi vermek yerine kasıtlı olarak fanatizminizi körükler. Bunu ya para ya da siyaset için yapar.
Ya da en kötüsü, tarih yazıyorum diyenin kendisi objektif ve gerçekçi değildir. Bu kişilerin kitap yazmaktan men edilmesi gerekir.
Biz her şeye bireysel bakış açımızla bakar ,iç dünyamızın algılamak istediği biçimde dış dünyayı yorumlarız.Bizi sürekli yanılsamada bırakan objektiflik ve sübjektiflik arasındaki bu ikiliktir.Kısa bir süre de olsa bilincimizin ötesine gitmemiz olasıdır.Buna verilebilecek en güzel örneklerden biri bencillikten uzak sevgi deneyimini yaşamaktır .
Sayfa 131Kitabı okudu
Cemil Meriç
Objektiflik namussuzluktur.
Ben tarafım ; hakikatin tarafıyım.
Tarihçilik ve objektiflik
Akşın içinde olan, yalnızca olaylar değildir. Tarihçinin kendisi de akışın içindedir.Bir tarih eserini ele aldığımızda, baş sayfadaki yazarın adına bakmak yeterli değildir.Yazarın ya da yazım tarihine de bakın bu, kimi zaman çok daha bile açıklayıcı olur. Eğer filozof bize aynı nehre iki kere giremeyeceğimizi söylemekte haklıysa,aynı nedenle, iki kitabın aynı tarihçi tarafından yazılamayacağı da belki eşit ölçüde doğrudur.
Sayfa 95Kitabı okuyor
Sahip olmak ya da olmak 3
Sahip olmak" şeylere, nesnelere ilişkindir ve bunları görüp, tutmak ve de tanımlamak kolaydır. "Olmak" ise, yaşantılara ve bazı içsel süreçlere dayandığı için, dile gelmesi, tanımlanması- zor ve hatta imkânsızdır. Kişilik dediğimiz, dışa vuran yanları- mızı, yani taşıdığımız maskeleri tanımlamak mümkündür. Çün- kü bu, dışlaşmış bir