Paige işime saygı duymuyordu. İki kitabımın yayımlanması için de büyük destek vermişti ve bu konuda son derece iyiydi. Ama hiçbir şeye inanmıyordu. Ona göre yardım ettiğim insanlar bir avuç “deliydi”.
Sayfa 32
bir insana aşiq olduğunu necə anlayarsan? Gözlərlə deyərəm.
Ürək dö-yüntüləri, əl-ayağın bir-birinə dəyməsi, həyəcanlanmaq sevginin əsas göstəricisi deyil. Çünki mən bu saydıqlarımı qəbul imtahanında da yaşamışdım, Milli Parkda "Viking"ə
minəndə də. Ancaq gözlər başqadır. Məsələn, kimləsə söhbət edəndə iki gözünün içinə də eyni anda baxa bilərsən.
Amma sevdiyin insanın isə eyni anda yalnız bir gözünə baxarsan. Yalnız onun gözünə ən təmiz, ən saf, ən məsum
hisslərlə baxarsan. Üstəlik uzun- uzun baxa bilməzsən, sanki dünyanın ən qatı cinayətini işləyirmiş kimi tez gözlərini onun gözündən çəkərsən...
Reklam
"Sana üç şey getirdim," dedim.
"Ne kadar geleneksel," dedi sırıtarak. "Bu gece tam bir beyefendisin."
"Öyleyim." Koyu renkli büyük bir şişeyi havaya kaldırdım.
Onu iki eliyle birden tuttu. "Bunu kim yaptı?"
"Bal arıları," dedim. "Ve Bredon biracıları."
Auri gülümsedi. "Üç B etti," deyip şişeyi ayaklarının dibine bıraktı. Ardından ona bir somun taze arpa ekmeği gösterdim. Uzanıp ona bir parmağıyla dokundu ve beğenmișçesine başını salladı.
Bohçadan son olarak bütün bir tütsülenmiş somon balğı çıkardım. Bana tam dört mangıra mal olmuștu, fakat yanına uğramadığım zamanlarda Auri'nin yeterince beslenmediğinden endişeleniyordum. Bu balık ona iyi gelecekti.
Auri başını yana eğerek balığın açık duran gözlerinden birine merakla baktı. "Merhaba balık," dedi, sonra başını kaldırdı. "Sakladığı, bir sır var m?"
Başımı salladım. "Göğsünde kalp yerine bir arp taşıyor."
Balığa tekrar baktı, "Öyleyse bu kadar şaşkın görünmesi normal."
Auri balığı ellerimden alıp dikkatle çatıya bıraktı. "Ayağa kalk. Benim de sana verecek üç șeyim var. Zaten adil olan da bu."
Dogruldum ve Auri elime kumaşa sarılı bir şey tutușturdu. Lavanta kokulu kalın bir mumdu. "İçinde ne var?" diye sordum.
"Mutlu düşler," dedi. "Onları oraya senin için koydum."
Kıskançlık duygusu, ilişkiye yönelik bir tehdide yanıt olarak birden fazla eylemi tetikler. Örneğin cinsel kıskançlık, birbirinden taban tabana farklı iki eylemden birini, ihtiyatlılığı veya şiddeti üretebilir. Kıskanç bir erkek, sevgilisi dışarı çıktığında onu takip edebilir, nerede olduğunu öğrenmek için beklenmedik zamanlarda onu arayabilir, bir partide sürekli onu izleyebilir ya da kişisel mesajlaşmalarını okuyabilir. Bir erkek, sevgilisiyle flört ettiğini tespit ettiği bir rakibi şiddet kullanarak tehdit edebilir, ona yumruklarıyla saldırabilir, arkadaşlarının onu dövmesini sağlayabilir veya penceresinden içeri bir tuğla fırlatabilir. Eşini elde tutma taktikleri olarak ihtiyatlılık ve şiddet, kıskançlığı içeren aynı psikolojik adaptasyonun farklı tezahürleridir. Bunlar, bir eşin sadakatsizliği sorununu çözmenin alternatif yollarını temsil ederler.
Asfiya ve sıddıkîn denilen müçtehidler, imamlar, allâmeler; İbn-i Sina, İbn-i Rüşd gibi dâhî feylesoflar misillü binler ehl-i tahkik, aklî ve mantıkî bir tarzda, her biri ayrı bir meslekte, şübhesiz binler hüccetlere ve kat'î bürhanlara istinaden, ilmelyakîn derecesinde Muhammed'in (A.S.M.) risaletine ve hakkaniyetine imanları, öyle küllî bir şehadettir ki; onların umumu kadar bir zekâsı bulunmayan karşılarına çıkamaz. İşte o hadsiz şahidlerden birisi, bu zamanda Risale-i Nur'dur ki; münkirler ona karşı hiçbir çare bulamadıklarından, zabıta ve adliyeyi aldatıp mahkeme eliyle susturmasına çalışıyorlar.
Sayfa 627
Reklam
Reklam