Yazar:
Bediüzzaman Said Nursî
Tahmini Okuma Süresi:
21 sa. 39 dk.
Sayfa Sayısı:
764
Basım Tarihi:
2014
Yayınevi:
Envar Neşriyat
ISBN:
9789759901110
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Ciltli
Türler:
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Kainat yaratanını nasıl gösteriyor?
Kainattan yaratıcısını soran bir seyyahın müşahedeleri...
Kelime-i Tevhid ve Kelime-i Şehadet'in hakikatlerinin izahı ve ispatı
Kur'anın üçte birine yakın ayetlerinin bahsettiği, ölümden sonraki dirilişe dair ilmi ve aklı izahlar.
Ahiret'e iman dünyaya huzur ve selamet getireceği...
Ahir zamana dair bazı mühim hadis-i şeriflerin hiçbir yerde rastlanmayan tarzda isabetli ve te'villeri.
Allah'tan ve ahlaktan bahsetmenin yasak olduğu bir dönemde Kur'an davasının kahramanca yapılan müdafaaları...
Ettehiyyatü ve Fatiha'nın harika tefsirleri
Evet 
Şualar Kur'ana ve İslama hizmeti gaye edinen herkesin devamlı okuması gereken bir eserdir.
Şualar Kur'ana ve İslama hizmeti gaye edinen herkesin devamlı okuması gereken bir eserdir.
ŞualarDin
Kainattan yaratıcısını soran bir seyyahın gözlemleri, bütün varlıkların dilinden tevhid delilleri; insanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesi; ahir zamanda gelecek olan Mehdi, Deccal, Süfyan gibi müthiş şahsiyetlerin mahiyetlerinin izahı ve bu konuda Hadis-i Şeriflerin açıklaması gibi çeşitli konuların yer aldığı mühim bir eser.
" Bu risale benim nazarımda çok mühimdir. Çünkü içinde çok mühim ve ince olan esrar-ı imaniye inkişaf ediyor. Bu risaleyi anlayarak okuyan adam imanını kurtarır inşallah. "
İKİNCİ ŞUA
KÂİNAT KİTAB-I KEBİR'İNI OKUMAK
Puan vermedi
İslâm literatürüne ilk defa, şu koca kâinatı bir kitap telâkki ederek okunmasını izhar eden, Bediüzzaman Hazretleri olmuştur.
Te’lif ettiği eserlerinde, kâinat kitabı yoluyla, san’attan san’atkârı tanıma, bilme ve anlama yolunu aralayan Bediüzzaman, bu muhteşem san’at eseriyle bütün âlemlerin Rabb-i Rahimi olan Cenâb-ı Hakk’ın varlığını anlatmış ve bildirmiştir.
‘Rabbimizi bize tarif eden üç külli muariften...’ birinin kâinat olduğunu nazara vererek, ruh âlemi ve ona bağlı duygularıyla, Cenâb-ı Hakk’ı tanıma, bilme ve O’na ibadet etmenin zaruretini ifade etmiştir.
‘Mecmu-u kâinat’, olarak, şu koca kâinatın mahiyetini izhar eden Bediüzzaman Hazretleri, te’lif ettiği bir eserinde kâinat kitabı ile alâkalı şunları kaydeder: “Meselâ, nasıl ki bir kitap bulunsa ki, bir satırında bir kitap ince yazılmış ve herbir kelimesinde ince kalemle bir sûre-i Kur’âniye yazılmış. Gayet mânidar ve bütün meseleleri birbirini teyid eder ve kâtibini ve müellifini fevkalâde maharetli ve iktidarlı gösteren bir acîp mecmua, şeksiz, gündüz gibi kâtip ve musannifini kemâlâtıyla, hünerleriyle bildirir, tanıttırır. Mâşâallah, bârekâllah cümleleriyle takdir ettirir. Aynen öyle de, bu kâinat kitab-ı kebîri ki, birtek sayfası olan zemin yüzünde ve birtek forması olan baharda, üçyüz bin ayrı ayrı kitaplar hükmündeki üç yüz bin nebatî ve hayvanî taifeleri beraber, birbiri içinde, yanlışsız, hatasız, karıştırmayarak, şaşırmayarak, mükemmel, muntazam ve bazan ağaç gibi bir kelimede bir kasideyi ve çekirdek gibi bir noktada bir kitabın tamam bir fihristesini yazan bir kalem işlediğini gözümüzle gördüğümüz bu nihayetsiz mânidar ve her kelimesinde çok hikmetler bulunan şu mecmua-i kâinat ve bu mücessem Kur’ân-ı ekber-i âlem, mezkûr misaldeki kitaptan ne derece büyük ve mükemmel ve mânidar ise, o derecede
Yazıya dökülenler
Külliyattan okuduğum 10. kitabım..
Risale okumaya henüz yeni başladım diyebilirim, öğrendim ki Üstad yazmayı da telkin etmiş ona da ittibâ ettim.
Ama çok geç ittibâ etmişim, okudukça içim acıyor, bu kadar geç olmamalıydı..
Yoluma bir sürü diken çıktı; fütursuzca okumaktan aklî dengesini şaşanlar mı dersiniz, okuduğunu idrak edemeyip muhalif yaşayanlar mı, hakkını vermeyip ahirette Üstadın davacı olacak olanları mı dersiniz, taassupçulukta haddini aşmış yeni mezhep uydurmuş kafasını kuma gömenler mi?? Üstelik bunlar Üstadın çoğu ahvâlinin sebebinden tamamen uzak ve bîhaber olanlardan..
Ne tefrit ne ifrat; tapmayın ama hakkını da yedirmeyin şu külliyatın ve müellifin..
O değil 'bize külliyat yeter' sözünü açıkça duymadım ise de benzeri bir söz duydum, usul usul uzaklaştım kendini cemiyetten sanan cemiyeti infilaka sürükleyenlerden ve benzerlerinden..
Yayınlara göre güvenilirliliği de farklıymış, değiştirilmiş bazı yerler dediler.. az çok eşeledim, buldum bir şeyler. Elimdeki külliyat bitsin onların da araştırmasını yapacağım inşaAllah..
Üstad ve eserleri bana Allah için karşılıksız ve katıksız hizmeti öğretti, kendime bunu şiar edindim..
Okuyunca pişman olunmayacak ve sebâtla okudukça kendini açan gizli kırmızı kitaplar olarak kalbime işlendi.. şimdi aklıma da kazımayı düşünüyorum..
Vesselam
Bediüzzaman Said Nursî
Bediüzzaman Said Nursî
Puan vermedi·992 syf.··
Beğendi
·2025 3. kitabı
·49 günde okudu
·Okunma: 05 Eylül 2025 20:41
Şualar’ı okumaya başladım ve her sayfasında içimde bir ışık yandı, kalbime dokunan öğütler buldum. Her zorlukla birlikte bir kolaylık olduğunu hatırladım, sabrı ve tevekkülü yeniden keşfettim
Gece akıp giderken derin düşünceleriyle bazen anlam verebilmekte zorlansam da derin ve güzel anlamlarıyla çoğu zaman ufkumu açan bir kitap oldu. Sabırla devam ederek, düşünerek ilerlenmesi gereken bir kitap...
Kitabın bir bölümünde " Bu ehemmiyetli risalenin,herkes herbir mes'elesini
anlamaz .Fakat hissesiz de kalmaz.Büyük bir bahçeye giren bir kimsenin,o bahçenin bütün meyvelerine elleri yetişmez.Fakat,eline girdiği miktar yeter.O bahçe yalnız onun için değil; belki,elleri uzun olanların hisseler de vardır. " şeklinde gayet yerinde bir açıklama var.Bu zaten herşeyi izah ediyor.
Anlaşılmayan birçok kelime ve bölümler mevcut.Belki bana öyle geliyor da olabilir.Bir ilkokul talebesinin " Tutunamayanlar 'ı " okuması gibi...Bu konuya yabancı ve gerekli altyapısı olmayanların okuması ve anlaması zor.Aşırı derecede tekrarlar ve diğer " Risalelerin " reklamı var.
Buna rağmen tavsiye eder,iyi okumalar dilerim.
Puan vermedi
Bir mucadele, bir aksiyon, bir fikir ve bir iman davasi güden Bediüzzaman ve talebeleri, devrin şerir zihniyetine karşı başta Kuran, daha sonra tefsiri olan Risale-i nur ile mucadele etmiştir. Bu mucadele bir nefs mucadelesi olamadığını, tum hayatinda görüyoruz. Idam ile yargilandigi mahkemede davasını savunan asrin sultanı, bir gario gibi yaşadı, bir garip gibi hayata gozlefini yumdu. Ardinda Risale-i Nur gibi muhtesem bir eser birakti. Binler selam sana, binler şükran sana ey aziz üstad.
Kainattan Yaratıcıyı soran bir seyyahın gözlemleri Bütün varlıkların dilinden tevhid delilleri İnsanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesi Çağımızın yalnız ve ruhu yaralı insanına mutluluk müjdeleri ve en güçlü tesellileri Tükenmeyen sevgi kaynakları Aklı ve duygu dengeleyerek yönlendiren prensipler Sonsuzluğa uzanan bir idealin güçlü savunması Zulme haksızlığa,baskıya meydan okuyan cesur haykırış Hakikat uğruna verilen şerefli bir mücadeleden kesitler İman kardeşliğini pekiştiren esaslar En güçlü zor şartlarda bile idealinden vazgeçmeyen bir birlik şuuru İmana hizmet esasında düğümlenen bir gayenin şekillenmesi...
Yazar Hakkında
Bediüzzaman Said NursîYazar · 173 kitap
Bediüzzaman Said Nursî (Mart 1878, Bitlis - 23 Mart 1960, Şanlıurfa), İslam alimi, düşünürü.
1892'de Bitlis'te Şeyh Emin Efendi ve diğer İslam alimlerinin de bulunduğu ilim meclisinde yapılan imtihan ve münazara sonunda Molla Fethullah tarafından Bediüzzaman unvanı verilmiş; diğer alimler tarafından da kabul görmüş ve bu isimle anılmaya başlanmıştır.
I. Dünya Savaşı'nda gönüllü alay komutanı olarak Kafkas Cephesi'nde mücadele etti. Savaş sırasında birçok öğrencisi ölmüş, kendisi ise gazi olmuştur. Başarılarından dolayı kendisine Harp madalyası verildi. Ordu-yu Hümâyun'un tavsiyesi ile Dar'ül-Hikmet'ül İslamiye azası olarak atandı. 1922'ye kadar görevini yerine getirdi.
1923 yılında TBMM'nin daveti üzerine Ankara'ya gelen Nursî, Ankara'da aradığı atmosferi bulamaz. Van'a dönerek inzivaya çekilir ve daha sonraları bu dönüşünü Yeni Said'in başlangıcı olarak nitelendirir. Bu dönemde sosyal ve siyasi meselelerden uzaklaşır. En önemli vazifenin imanı kuvvetlendirmek olduğunu söyler. Şiddetle karşı çıktığı ama silah çekmediği Cumhuriyet idaresi tarafından bu dönem zarfında uzun yıllar sürgün, gözetim ve yer yer hapis hayatı yaşatılacak ve zorunlu ikamete tabi tutulacaktır. Büyük çoğunluğunun Isparta Barla'da yazıldığı Risale-i Nur külliyatının yazımı ve Nur Cemaati'nin oluşumu bu dönemde yaşanmıştır.
23 Mart 1960'ta Şanlıurfa’da vefat etti.
Detaylı bilgi: tr.wikipedia.org/wiki/Said_Nursî
