Yazar:
Bediüzzaman Said Nursî
Tahmini Okuma Süresi:
18 sa. 34 dk.
Sayfa Sayısı:
655
Yayınevi:
Rnk Neşriyat
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Ciltli
Türler:
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Puan vermedi
Bir mucadele, bir aksiyon, bir fikir ve bir iman davasi güden Bediüzzaman ve talebeleri, devrin şerir zihniyetine karşı başta Kuran, daha sonra tefsiri olan Risale-i nur ile mucadele etmiştir. Bu mucadele bir nefs mucadelesi olamadığını, tum hayatinda görüyoruz. Idam ile yargilandigi mahkemede davasını savunan asrin sultanı, bir gario gibi yaşadı, bir garip gibi hayata gozlefini yumdu. Ardinda Risale-i Nur gibi muhtesem bir eser birakti. Binler selam sana, binler şükran sana ey aziz üstad.
Kainattan Yaratıcıyı soran bir seyyahın gözlemleri Bütün varlıkların dilinden tevhid delilleri İnsanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesi Çağımızın yalnız ve ruhu yaralı insanına mutluluk müjdeleri ve en güçlü tesellileri Tükenmeyen sevgi kaynakları Aklı ve duygu dengeleyerek yönlendiren prensipler Sonsuzluğa uzanan bir idealin güçlü savunması Zulme haksızlığa,baskıya meydan okuyan cesur haykırış Hakikat uğruna verilen şerefli bir mücadeleden kesitler İman kardeşliğini pekiştiren esaslar En güçlü zor şartlarda bile idealinden vazgeçmeyen bir birlik şuuru İmana hizmet esasında düğümlenen bir gayenin şekillenmesi...
Hayatı, insanı, kainatı ,kainatın insan için ne anlam ifade ettiğini Bütün bunların Kur'an perspektifinde okunduğunda insanda ne büyük kazanımlara yol açtığını ancak bu tefsir kitabını okursak anlayabiliriz
"Ey hapis musibetine düşen bîçareler! Madem dünyanız ağlıyor ve tatlı hayatınız acılaştı; çalışınız, âhiretiniz dahi ağlamasın ve hayat‑ı bâkiyeniz gülsün, tatlılaşsın, hapisten istifade ediniz."
RN-Şualar/363
Yâ Rabbî! Bizleri kıyamete kadar Risale-i Nur kisvesinde hakaik-i imaniye ve esrar‑ı Kur'aniye ile kemal-i ferah ve sevinçle meşgul eyle, âmin!
RN-Şualar/336
İsm-i a'zamın hakkına ve Kur'an‑ı Mu'cizü'l-Beyan'ın hürmetine ve Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın şerefine, bu mecmuayı bastıranları ve mübarek yardımcılarını cennetü'l-firdevste saadet-i ebediyeye mazhar eyle, âmin!
Ve hizmet-i imaniye ve Kur'aniyede daima muvaffak eyle, âmin! Ve defter-i hasenatlarına Şuâlar mecmuasının her bir harfine mukabil bin hasene yazdır, âmin!
Ve Nurların neşrinde sebat ve devam ve ihlas ihsan eyle, âmin!
Yâ Erhame'r-râhimîn! Umum Risale-i Nur şakirdlerini iki cihanda mesud eyle, âmin!
İnsî ve cinnî şeytanların şerlerinden muhafaza eyle, âmin! Ve bu âciz ve bîçare Said'in kusuratını affeyle, âmin!
RN-Şualar/651
Cümlenin Bir Kelimesinde Yakalanan Mana: FormalarRisale-i Nur
حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَك۪يلُ
âyetine müracaat ettim. Bana bildirdi ki; intisab-ı imanî tezkeresiyle, Kadîr-i Mutlak öyle bir sultana istinad edersin ki; zemin yüzünde her baharda dörtyüzbin milletten mürekkeb nebatat ve hayvanat ordularının bütün cihazatlarını kemal-i intizam ile vermekle beraber, her sene eşcar ve tuyur denilen o iki muazzam ordusunun elbiselerini tazelendirerek yeni libaslar giydirir, urbalarını ve FORMALARINI değiştirir.
(sayfa 64)
Burada geçen formalarını ibaresine dikkat çekmek istiyorum. Forma bir yere veya bir göreve mensubiyete işaret etmekle beraber o yer veya görev veya rütbeyi temsil eder. Yani örnek verilecek olursa bir polis formasını giymiş bir şahıs polise ait vasıf ve vazifeleri temsil ederken bir avukatın giydiği cübbe adaleti, bir doktorun giydiği önlük şifayı, bir askerin giydiği forma savunmayı, bir imamın giydiği cübbe ise inancı temsil eder ve hâkeza... Yani forma mana-yı ismi (kendi manasını gösteren) değil mana-yı harfe(kendisinden başkasının manasına delalet eden) bir işarettir. Aynen bu örneklerde olduğu gibi eşcar (ağaçlar) ve tuyur (kuşlar) o iki muzzam orduda her sene "formalarını"değiştirerek Allah'ın türlü isimlerini temsil ediyor ve çeşitli vazifeleri îfa ediyorlar. Ağaçlar kış vakti gelince Allah'ın el-Mümit (Öldüren) isminin formasını gösterirken ilkbahar geldiğinde ise Hay ismine işaret ederler. Tuyur kanatlarının tezyin edilmesiyle el-Cemil ismini yansıtırken bu forma değiştiğinde el-Kuddüs ismini gösterirler. Üstadım Bediüzzaman yine her zaman ki gibi en harika ve en veciz ve en icazlı kelimeyi bulup yerine yerleştirmiş:)
Allah ondan ebeden razı olsun. Amin.
Kainat yaratanını nasıl gösteriyor?
Kainattan yaratıcısını soran bir seyyahın müşahedeleri...
Kelime-i Tevhid ve Kelime-i Şehadet'in hakikatlerinin izahı ve ispatı
Kur'anın üçte birine yakın ayetlerinin bahsettiği, ölümden sonraki dirilişe dair ilmi ve aklı izahlar.
Ahiret'e iman dünyaya huzur ve selamet getireceği...
Ahir zamana dair bazı mühim hadis-i şeriflerin hiçbir yerde rastlanmayan tarzda isabetli ve te'villeri.
Allah'tan ve ahlaktan bahsetmenin yasak olduğu bir dönemde Kur'an davasının kahramanca yapılan müdafaaları...
Ettehiyyatü ve Fatiha'nın harika tefsirleri
Evet 
Şualar Kur'ana ve İslama hizmeti gaye edinen herkesin devamlı okuması gereken bir eserdir.
Şualar Kur'ana ve İslama hizmeti gaye edinen herkesin devamlı okuması gereken bir eserdir.
Puan vermedi·992 syf.··
Beğendi
·2025 3. kitabı
·49 günde okudu
·Okunma: 05 Eylül 2025 20:41
Şualar’ı okumaya başladım ve her sayfasında içimde bir ışık yandı, kalbime dokunan öğütler buldum. Her zorlukla birlikte bir kolaylık olduğunu hatırladım, sabrı ve tevekkülü yeniden keşfettim
ŞualarDin
Kainattan yaratıcısını soran bir seyyahın gözlemleri, bütün varlıkların dilinden tevhid delilleri; insanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesi; ahir zamanda gelecek olan Mehdi, Deccal, Süfyan gibi müthiş şahsiyetlerin mahiyetlerinin izahı ve bu konuda Hadis-i Şeriflerin açıklaması gibi çeşitli konuların yer aldığı mühim bir eser.
Gece akıp giderken derin düşünceleriyle bazen anlam verebilmekte zorlansam da derin ve güzel anlamlarıyla çoğu zaman ufkumu açan bir kitap oldu. Sabırla devam ederek, düşünerek ilerlenmesi gereken bir kitap...
Kitabın bir bölümünde " Bu ehemmiyetli risalenin,herkes herbir mes'elesini
anlamaz .Fakat hissesiz de kalmaz.Büyük bir bahçeye giren bir kimsenin,o bahçenin bütün meyvelerine elleri yetişmez.Fakat,eline girdiği miktar yeter.O bahçe yalnız onun için değil; belki,elleri uzun olanların hisseler de vardır. " şeklinde gayet yerinde bir açıklama var.Bu zaten herşeyi izah ediyor.
Anlaşılmayan birçok kelime ve bölümler mevcut.Belki bana öyle geliyor da olabilir.Bir ilkokul talebesinin " Tutunamayanlar 'ı " okuması gibi...Bu konuya yabancı ve gerekli altyapısı olmayanların okuması ve anlaması zor.Aşırı derecede tekrarlar ve diğer " Risalelerin " reklamı var.
Buna rağmen tavsiye eder,iyi okumalar dilerim.
Yazar Hakkında
Bediüzzaman Said NursîYazar · 173 kitap
Bediüzzaman Said Nursî (Mart 1878, Bitlis - 23 Mart 1960, Şanlıurfa), İslam alimi, düşünürü.
1892'de Bitlis'te Şeyh Emin Efendi ve diğer İslam alimlerinin de bulunduğu ilim meclisinde yapılan imtihan ve münazara sonunda Molla Fethullah tarafından Bediüzzaman unvanı verilmiş; diğer alimler tarafından da kabul görmüş ve bu isimle anılmaya başlanmıştır.
I. Dünya Savaşı'nda gönüllü alay komutanı olarak Kafkas Cephesi'nde mücadele etti. Savaş sırasında birçok öğrencisi ölmüş, kendisi ise gazi olmuştur. Başarılarından dolayı kendisine Harp madalyası verildi. Ordu-yu Hümâyun'un tavsiyesi ile Dar'ül-Hikmet'ül İslamiye azası olarak atandı. 1922'ye kadar görevini yerine getirdi.
1923 yılında TBMM'nin daveti üzerine Ankara'ya gelen Nursî, Ankara'da aradığı atmosferi bulamaz. Van'a dönerek inzivaya çekilir ve daha sonraları bu dönüşünü Yeni Said'in başlangıcı olarak nitelendirir. Bu dönemde sosyal ve siyasi meselelerden uzaklaşır. En önemli vazifenin imanı kuvvetlendirmek olduğunu söyler. Şiddetle karşı çıktığı ama silah çekmediği Cumhuriyet idaresi tarafından bu dönem zarfında uzun yıllar sürgün, gözetim ve yer yer hapis hayatı yaşatılacak ve zorunlu ikamete tabi tutulacaktır. Büyük çoğunluğunun Isparta Barla'da yazıldığı Risale-i Nur külliyatının yazımı ve Nur Cemaati'nin oluşumu bu dönemde yaşanmıştır.
23 Mart 1960'ta Şanlıurfa’da vefat etti.
Detaylı bilgi: tr.wikipedia.org/wiki/Said_Nursî
