Yıl 1826
İstanbul 2.Mahmut dönemi
30 yıldır zindanların şeyhi kabul edilen hapisteki usta bir hırsız ekibini toplayıp Kaşıkçı Elmasını çalmak için plan yapar. Güvene dayalı bu planda isimler yerine birbirlerine hayvan isimleri ile seslenirler. Planı kuran aslan, eski arkadaşları bukalemun ve tuti ile aralarına yeni katılan ceylan ve porsuk. İşi veren ve kimsenin bilmediği tilki , porsuğun aşkı sarayda hizmetçi tavşan.
2. Mahmut dönemi Yeniçeri ocağının kaldırılması, batıda Yunan isyanları, Mısır'da Kavalalı Mehmet Ali Paşa İsyanı sorunları, halkın değişime reformlara verdiği tepkiler, asayiş ve düzenin isyanlar ile karmaşa içinde olduğu bir zaman.
Tüm bu kargaşa devrinde aslında dürüst ama hırsız, güven ve kuşku arasında, plan plan içinde, sırlar ve gizli intikam planları arasında geçen bir hikaye.
Kitabın ortasından sonra hızlanıp akıp gidiyor.
Kullandigi kelimeler, dönemin hayatına dair, geleneklerine dair anlatılarıyla zaman yolculuğuna çıkarıyor yazar. Ayrıca tarihi bilgilerimi de şöyle bir tekrar edeyim demeden geçemiyor insan.
Kitabi okurken araştırdığım bilgiler
Kaşıkçı Elması, 86 karatlık büyüklüğü, armudi kesimi ve etrafını çevreleyen çift sıra 49 adet pırlantasıyla Osmanlı'nın en değerli hazinelerinden biridir. Günümüzde İstanbul'daki Topkapı Sarayı Müzesi'nde sergilenen bu eşsiz taşın kökeni ve saraya nasıl geldiği hakkındaki rivayetler şunlardır:
1. Eğrikapı Çöplüğü Rivayeti (Halk Efsanesi)
Tarihçi Reşad Ekrem Koçu'nun da aktardığı en yaygın hikayeye göre; 1699 yılında İstanbul'da bir kâğıt toplayıcısı, Eğrikapı çöplüğünde parlak, yuvarlak bir taş bulur. Değerini bilmeyen bu kişi, taşı bir sokak satıcısına sadece 3 tahta kaşık karşılığında verir.
Satıcı taşı bir kuyumcuya gösterir. Kuyumcu taşın çok değerli bir elmas olduğunu anlar ama
Aşktan Önce ile hormonların bizi nasıl tatlı tatlı reaksiyona soktuğunu görmüştük. 
Aşktan Sonra ise o pembe bulutlardan yere çakılma anımızın bilimsel açıklaması olmuş. 
Serkan Karaismailoğlu bu kez aşkın bitişini ve o meşhur ayrılık sancısını sinirbilimin en sade haliyle anlatmış. Yani ayrılık sonrası yaşanan o can yanması tamamen somut bir gerçeklik. Çünkü beyin, duygusal acıyla fiziksel acıyı aynı merkezlerde işliyor. Bu yaşananlar sonrası beynin kendini tamir etme gücünü öyle umut verici anlatmış ki, biyolojik olarak bu acının da bir son kullanma tarihinin olduğunu hatırlatıyor. İlk kitaptan sonra bunu okumak taşları tam yerine oturttu. Aşk acısını arabesk dramalardan uzak, beynin içindeki kimyasal bir onarım süreci olarak görmek isteyen her kalbe ve beyne hitaben.
Beyin için kırık bir kalbin anatomisi, kırık bir kemiğinkinden farklı değildir. İkisi de aynı merkezde aynı dille feryat eder.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Erha ! Kalbi Ezen ama Sonra Saran Seri - 10+1 tüm seri incelemesiDuygu ve Düşünce
Bu seri, bir “ikinci şans” hikayesi.
Hem de en zalim, en kırık, en pişman ikinci şans.
“”enemies to lovers’ın kralı burada!””
Erha, hatalı bir öğrencinin ustasıyla yeniden başlayan yolculuğunu anlatan, komediyle trajediyi ustaca harmanlayan epik bir cultivation hikayesi.
Nefret mi, aşk mı, pişmanlık mı, özlem mi?
Hepsi aynı anda iç içe.
Mizah ve trajedi dengesi baya iyi . En karanlık anlarda bile o meşhur “husky” enerjisi devreye giriyor. Bazı bölümlerde hem kahkahalarla güldüm hem gözlerim doldu, resmen duygusal rollercoaster.
5. Ve 6. ciltte sexual tension epey yüksek, bazı sahneler sayfayı yakıyor resmen fjfjfjf
11. Cilt bonusu: Tam bir mutluluk hapı! Bol kahkaha, neşe, Xie Meng ve ikizler beni yerlere yatırdı mesela. O büyük savaşlardan sonra ki o huzur.:) Tüm karakterlerin artık her şeyi yoluna koymasını okumak çok keyifli.
Değdi mi diyor her gözyaşına :) değdi değdi
Yuwu uyarısı:
Fandom genelde “Erha’dan sonra Yuwu’yu okuyun” diyor ama ben tam tersi öneriyorum. Önce Yuwu, sonra Erha. Çünkü Yuwu, Erha’dan yüzlerce yıl öncesini anlatıyor. Kronolojik sırayla okumak evreni, sect’leri, bazı karakterleri ve soyları çok daha derin ve zengin kılıyor. Bilerek okumak ayrı bir tat veriyor ve iki seri arasında kesinlikle spoiler yok.
Dikkat: İçerdiği ağır temalar ( istismar, intihar, soykırım, şiddet, kan vs.) yüzünden hassas okurları kesinlikle uyarmam lazım. Bu, hafif bir danmei değil. Kalp kaldırması zor yerleri bol.
Yine de serinin en büyük gücü tövbe, fedakarlık, yanlış anlamalar, yıkım ve onarım üzerine kurulu olması. Bitirdiğimde hem yorgundum hem de tuhaf bir huzur hissettim. “Bu kadar acıdan, bu kadar hatadan sonra bile aşk mümkünmüş” dedirtti bana.
Sonuç:
Erha sadece bir danmei değil; pişmanlık, sevgi ve ikinci şans üzerine yazılmış epik bir destan. 10+1
Siyah rengin aydın atılımı gür sesi cesur duruşu·242 syf.·İnceleme & Yorum
5/10
2026 40. kitabı
Yaşanmış gerçek bir anlatı... Cesur sesler... Dik duruşlu ruhlar... Kararlı bakışlar...
Benim tanımlamalarım bunlar, ya sizin??
Bu zamana kadar buna benzer birkaç tane daha direniş ve umut bağlayan kitaplar okumuştum. Şimdi bir şeye değinmek istiyorum ama bu sadece bir gözlemim herhangi bir eleştiri değil. Okuduğum bu kitap da birçok sayfasında gözlerimi yaşarttı çünkü ortada bir emek ve cesaret vardı. Bu cesaretlenmek dediğimiz asla küçük bir şey değil. Ruhun en tanımlanamayan tarafı belki de. Hayatın o korkularla dolu arşivinden kayıt altına alınan yaralı nefeslerin onarım servisi gibi ya da..
Gelelim çöl çiçeğimize. Kitap gerçekten adıyla birebir iki elin birbiri arasına sokulmasıyla kavuşması gibi. İncelememe başladığım günden beri her yazmaya başladığımda o acı dolu sahneler ruhumu da sıktıkça sıkıyor. Evet bizim ülkemizde geleneklerimizde olmadığı için anlamamız hiç kolay bir şey değil hem de hiç. Bırakın anlamaya çalışmayı empati bile yapmaktan korkuyorum. (Ağlamak)
Yıllar boyunca kadınların da sadece bir insan oluşunu unutup canavarca davrananları ve düşünenleri bahsetmiyorum bile. Ama bir gelenek bari bu kadar acımasız olamaz(-dı.). Amacım erkekleri kötülemek ya da üstünden herhangi bir kasmak değil de. Gerçekten soruyorum içim şu an cız ederek. Harbiden biz kadınlar erkeklerden daha zalim olabilir miyiz? Belki aramızda bunun cevabı yoktur gibi fikirler de çıkabilir doğru, belki de. Ama benim var. Ben bu kadar zalimce olarak görmüyorum. Evet gaddarını da gördüm merhametsizini de canisini de . Bundan iki hafta önce de İnsan Hakları ve Demokrasi dersimizde de kadınların sünnet edilmesi olayını duyduğumda gözyaşlarım sınıfın ortasında akıp gitmişti şok olmaktan da silememiştim. Hazmedememiştim ki davranayım
Neymiş efenim cinsel hazlar kadınlarda daha tehlike
Dirilt Kalbini/ Nouman Ali Khan
“DİRİLT KALBİNİ ”... Sen dirilt ki etrafındakilere de örnek olsun.
Dirilt Kalbini, “HİÇBİR hâl yok ki KUR’AN’DA karşılığı olmasın” düşüncesiyle; insanın ve toplumun her hâlini anlamlandırmaya ve düzeltmeye çalışan çok kıymetli bir eser.
Kalbe dokunan, insanı durup düşünmeye sevk eden ve en çok da hayata bakış açımı değiştiren adeta bir “PSİKOLOJİK ONARIM ” gibiydi.Altını çize çize okuyacağım o kadar çok yeri vardı ki…
Nouman Ali Khan bu eserinde; Kur’an ayetlerinden yola çıkarak niyet, samimiyet ve Allah rızasını kazanma üzerine derin ama anlaşılır mesajlar veriyor. Özellikle ilk sayfadaki dua bölümü ve peygamber kıssalarından verilen örnekler bende büyük bir farkındalık oluşturdu.
Günümüz hayatından verdiği örneklerle, fark etmeden yaptığımız davranışlara ayna tutuyor ve nasıl düzeltmemiz gerektiğini gösteriyor. Benim için en çarpıcı yanı ise; bazı alışkanlıklarımı sorgulamama vesile olmasıydı. Hatta alışveriş (fazla) konusundaki bakış açımı bile değiştirdi diyebilirim.
Daha önce yazarın Bakara Suresi sohbetlerinden oluşan kitaplarını okumuştum. Ama bu kitap, yazarı hiç tanımayanlar için bile çok güzel bir başlangıç olacak eminim.
İyilik, ilk bakışta insanın en saf eylemlerinden biri gibi görünür. Yardım etmek, kurtarmak, el uzatmak… Bunlar, ahlaki olarak neredeyse tartışmasız biçimde olumlanan davranışlardır. Ancak bu yüzeyin altına inildiğinde, iyiliğin sandığımız kadar “masum” olmayabileceği ihtimali belirir. Çünkü her iyilik eylemi, aynı anda görünmeyen bir ilişkiyi de kurar: veren ile alan arasındaki ince ama derin bir eşitsizlik.
Birine iyilik yapmak, yalnızca onun hayatında bir değişim yaratmaz; aynı zamanda iki kişi arasında bir konum farkı üretir. Yardım eden, eylemin öznesi olarak aktif ve güçlü bir pozisyona yerleşirken, yardım alan kişi pasifleşir. Bu pasiflik çoğu zaman minnet, borçluluk ya da örtük bir eksiklik duygusuyla birlikte gelir. Tam da bu nedenle, iyilik yapılan kişi ile iyilik yapan kişi arasında tam anlamıyla bir eşitliğin korunması zorlaşır. İyilik, görünürde bir bağ kurarken, derinde bir mesafe de yaratır.
Bu durumun farkına varan düşünürlerden biri Friedrich Nietzsche’dir. Nietzsche’ye göre iyilik, çoğu zaman bir üstünlük kurma biçimidir; güçlü olanın zayıf olana uzattığı el, yalnızca bir merhamet göstergesi değil, aynı zamanda bir hiyerarşi ilanıdır. Bu perspektiften bakıldığında, yardım etmek yalnızca başkasını değil, aynı zamanda kendini de konumlandırmaktır. Yardım eden, farkında olsun ya da olmasın, “yardım edebilen” olmanın getirdiği üstünlüğü deneyimler.
Buna karşılık Immanuel Kant, ahlakın niyetle ilgili olduğunu savunur. Ona göre bir eylemi ahlaki kılan, onun sonuçları değil, hangi ilkeyle yapıldığıdır. Eğer bir kişi başkasına yalnızca “doğru olduğu için” yardım ediyorsa, bu eylem ahlakidir. Ancak burada da çözülmesi zor bir düğüm vardır: İnsan gerçekten tamamen çıkar dışı davranabilir mi? Yardım ederken hissettiğimiz içsel tatmin, vicdani rahatlama ya da
