Kamulaştırma Devrimi Kararları Almak Yerine Sermayenin Sahipliğini Değiştirmek Soyguna Yeni Sayfa Açmaktır
Üretim, tüketim ve satın alma gücü sermayede tekel bir tehdide dönüşmüştür.
A sermayesinin elinden gücü alıp B sermayesine gücü vermenin tek bir amacı var soyguncu sermaye düzeninin devam etmesidir.
Oysa bu tehdidi alma sebebi özelleştirme talanı sonrası senin ekonimini yerle bir ederim tehdidi oldu.
21 Aralık 2015 tarihinde soyguncu sermaye ve siyaset Mobbing Bank Türk Fırtınası kitabına suçüstü yakalandılar ve bedel ödeme sırası sermaye ve siyaset ortaklığı soyguna geldi.
Hukuksuz bir ülkede yaşıyoruz isek, orman kanunlarının hakim olduğu barbar bir dünyada yaşıyor isek sebebi bu soyguncu kapitalizmin buhar olmasıdır.
Bu zulmü dünyaya ve insanlığa yaşatan zalimler dijital teknoloji ile yeni soygun düzeni kurmak için bir öncekini yok ederken yenisini yerli işbirlikçi sermaye ve siyaset ile sermayenin yıpranmış yüzünü terk ederek yerine yeni soygun ile kirlenecek bir düzen dayatıyorlar.
Oysa yapılması gereken özelleştirme talanı, doğal kaynak talanı ve yaşam pahalılığı soygunu ile demografik yapı değişikliği dayatması sonucu batmış ekonomi gerçeği ile yüzleşmek ve 1923-1938 yılları arasında ki devrimi bankacılık ve finans, enerji, teknoloji, iletişim, turizm, gıda vb sektörlerde üretim ve hizmet araçları sahipliğinin yeniden bedeli ödeyen Türk ulusuna kamulaştırma devrimi ekonomisi ile devrermektir.
Bugün tehdide dönüştüğü için sonu gelen Sermaye yerine kimi koyarsanız koyun yarının tehdidine de onlar dönüşür. Bu soygun yapısal bir sorun olup bu tür pansuman ve art niyetli çabalar ile geçiştirilemez. Son çeyrek yüzyılda sermaye sahibi olan siyaset, 1946-2026 yılları arasında ki soygun sonucu tehdide dönüşen sermeye arasında ki kavgada Türk ulusunun bilgisi
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Yürüyüşümün de yaşayışıma benzediğini, hayatta da, yol. da da duyduğum ıstırabı başkalarına göstermekten çekindiğim için yeri geldiğinde üçe beşe katlamayı kabullendiğimi fark edince kendimi budala gibi hissettim. Sahiden de öyle oldu= ğum için, uzun ve engebeli orman yolunu takip ederek, ağır ağır canı çekilen miskin güneşin altında Esposende'ye kadar gıkımı çıkarmadan yürumeye devam ettim.
Yalnızlık da epey tuhaftır. Bazen balta girmemiş bir orman gibi tehlikeler ve sürprizlerle doludur. Onun bütün çeşitlemelerini bilirim.
Bu toprakların insanlarını çok seviyorum. Her birimiz çok farklı görünsek de bizde ortak çok şey vardır. Bu ortak şeyleri en çok şarkılarımızda, türklerimizde, şiirlerimizde; onları söyleyenlerde, dinleyenlerde görüyorum.
Bu masal okuru alışıldık köy, orman ya da şatodan farklı bir sosyal çevreye götürür. "Güzel ve Çirkin" devrim öncesi Fransa'sında yeni gelişmekte olan burjuvazinin varlığını yansıtır. Bu sınıf, feodal dönemden çok farklı bir ahlaki, toplumsal ve finansal ekonominin içinde yaşar.
