Noktalama İşaretleri
Nokta ( . )
1. Cümlenin sonuna konur: Türk Dil Kurumu, 1932 yılında kurulmuştur.
Saatler geçtikçe yollara daha mahzun bir ıssızlık çöküyordu. (Reşat Nuri Güntekin)
2. Bazı kısaltmaların sonuna konur: Alb. (albay), Dr. (doktor), Yrd. Doç. (yardımcı doçent), Prof. (profesör), Cad. (cadde), Sok. (sokak), s. (sayfa),
Hangi çağda, hangi yasakla önlenebilmişti kimilerindeki bu eğilim? Osmanlı’da, sarayda, konaklarda, vezirinden şeyhülislamına yedikleri en yaygın halttı.
“İzn alıp Cum’a namazına deyu maderden” diye Sadabad’a çağırıyordu serv-i revan sevgilisini Nedim. Kadın gider miydi ki Cuma namazına?
Sayfa 34 - Everest
Fatma Nesibe hanim/ Osmanlıda kadın
"Bizim için bir sorun da erkeklerin esiri, oyuncağı, mülkü olmayı kabul eden, bu durumu savunan, bu hali dinin gereği sanan kadıncıklarımızın varlığıdır. Böyle sanmaları isteniyor, bu telkin altında ezilip kalıyor, özgürlükten, esitlikten korkuyorlar. Kara çarsafa bürünüyorlar. Bu bir giyim değil, erkeklerin bizi canlı can lıyken, ölmüsüz gibi bedenimize doladıkları kara kefendir..
Fatma Nesibe hanim/ Osmanlıda kadın
"Sizlerin oldukça katlanılır bir hayatınız var. Çevrenizden biraz daha asağıya baksanız, gözleriniz kararır, tüyleriniz ürperir. Kadın, hiçbir hakkı, onuru, hürriyeti olmayan, asağılanan, dayak yiyen, erkeğin dilediği anda 'bossun!' deyip kapının önüne atabildiği zavallı bir yaratık, bir esir, hizmetçi, ırgat, çocuk makinesi."
•Osmanlıda Dans
Dans yeni yeni Fransa’da yayılmaya başlamış, bunu duyan Kanuni “rezalet” diye yerinden fırladığı gibi, Fransa kralına şu melalde bir kesin uyarı göndermiştir:
“İşittim ki, memleketinizde kadın ve erkeklerin dans adı altında birbirlerine sarılmak suretiyle halk önünde ahlak ve hayâya mugayir davrandıkları süflî bir eğlence icat edilmiş. Bu rezaletin hudut olmamız dolayısıyla memleketime sirayeti ihtimali vardır. Bu itibarla mektubum elinize ulaşır ulaşmaz, derhal bu rezalete son verile! Aksi halde bizzat gelip o rezaleti kaldırmaya muktedirim.”
Tarihçi Hammer, bu mektup üzerine dansın tam YÜZ YIL yasaklandığını kaydediyor.”
Sayfa 72
ÖLÜM VE ÖZGÜRLÜK
ÖLÜM VE ÖZGÜRLÜK
Belki de yaşadıkları kasvetli derin duygular olmasaydı, böylesine kuvvetli kalemleri, şiddetli söylemleri, sarsıcı duyarlılıkları olmazdı.Dünyaya, acılarını, öfkelerini ,isteklerini, hayal kırıklıklarını şiirsel bir dille haykırarak özgürleştiler, ölümü seçtiler. Kurguladıkları romanlar gibi kendi yaşamlarının sonunu da kendileri