Ozan

Rasyonel davranmak kişinin kendi amacı doğrultusunda davranmasıyla –ama sahip olduğu bilginin de bu amaca yönelik olmasıyla– mümkündür. Rasyonel davranmak amacında olan biri önceliklerini iyi belirlemelidir. Kişi bir davranışın olası tüm sonuçlarını düşünerek, hangilerinin amaçlarına uygun olduğunu, hangilerinden kaçınması gerektiğini görebilmelidir. Pek az insan hedefleri hakkında uzun uzun düşünür. Eylemlerinin olası sonuçlarının çoğunu dikkate alan, bu sonuçları ince eleyip sık dokuyan insan sayısıysa çok daha azdır.
Sayfa 122·Kitabı okudu
Tatil planı hazırsa sıra okuma listenizde!
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik. 💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Hayatta hiçbir şey üzerinde düşünürken sandığımız kadar önemli değildir.
Sayfa 466·Kitabı okudu
İsteyip istemediğimi doğru dürüst bilmediğim, fakat neticesi aleyhime çıkarsa istemediğimi iddia ettiğim bu nevi söz ve fiillerimin daimi bir mesulünü bulmuştum: Buna içimdeki şeytan diyordum; müdafaasını üzerime almaktan korktuğum bütün hareketlerimi ona yüklüyor ve kendi suratıma tüküreceğim yerde, haksızlığa, tesadüfün cilvesine uğramış bir mazlum gibi nefsimi şefkat ve ihtimama layık görüyordum. Halbuki ne şeytanı azizim, ne şeytan? Bu bizim gururumuzun, salaklığımızın uydurması… İçimizdeki şeytan pek de kurnazca olmayan bir kaçamak yolu… İçimizde şeytan yok… İçimizde aciz var… Tembellik var… İradesizlik, bilgisizlik ve bunların hepsinden daha korkunç bir şey: hakikatleri görmekten kaçmak itiyadı var… Hiçbir şey üzerinde düşünmemeye, hatta bir parçacık durmaya alışmayan gevşek beyinlerimizle kullanmaya lüzum görmeyerek nihayet zamanla kaybettiğimiz biçare irademizle hayatta dümensiz bir sandal gibi dört tarafa savruluyor ve devrildiğimiz zaman kabahati meçhul kuvvetlerde, insan iradesinin üstündeki tesirlerde arıyoruz.
Sayfa 250·Kitabı okudu
Hiddetinin, öfkesinin, intikam duygusunun, şehvetinin üstesinden gelmek istemeyen ve başka herhangi bir alanda ustalaşmak isteyen kişi, taşkın bir derenin yanına tarla açıp da önlemini almayan bir çiftçi kadar aptaldır.
Sayfa 46·Kitabı okudu
Ve sana diyorum ki, haz ve acının cennet ve cehennemle hiçbir ilgisi yok. Haz ve acı... peh! Karanlıkta, senin teoloğunun esirmesinin, Muhammet’in hurilerinden ne farkı var ki? Erkekler ve kadınların haz ve acı üzerine kurdukları bu pazar, Prendick, onların üzerindeki hayvan damgasıdır... kendisinden geldikleri hayvanın onlar üzerindeki damgası. Acı! Acı ve haz, bunlar sadece toz toprak içinde yuvarlandığımız sürece işimize yararlar...
Sayfa 111