İslâmi ekonomik sistemin prensipleri
a) Allah Teâlâ'nın her şeyin tek sahibi olduğunu bilmek,
b) Sosyal adaleti ve yardımseverliği teşvik etmek,
c) İsrafı önlemek,
d) Ekonomik ve sosyal kalkınmayı sağlamak,
e) Kaynakların dağılımını optimize etmek ve eşitlikçi kaynak dağılımı sağlamak,
f) İstifçilikten, tekelcilikten ve aylaklıktan uzak durmak,
g) Allah Teâlâ'nın verdiği nimetleri korumak ve kollamak,
h) Sorumluluğun esas olduğu piyasa yaratmak,
i) Dürüstlüğü her iş ve işlemde esas kılmak
j) Haramdan uzak durmak.
Sayfa 57 - İslâm Hukuku: İlkeler ve Ekonomik PrensiplerKitabı okuyor
Dinden Soğutan Dindarlık Krizi
Bir dindarlık düşünün ki; partisinde, vakfında, derneğinde ve dergâhında büyük bir mücahit gibi görünüyor ama evine döndüğünde ahlaksız bir insana dönüşüyor.
Nezaketsizliği, kırıcılığı, kabalığı, merhametsizliği kendi eşini ve çocuklarını bile kendisinden uzaklaştırıyor. Dışarıdaki o mücahitten evdekilerin payına
..."Piyasa güçleri üzerinde ekonomik planlama yapılması yönündeki Marksist vurgu, bir özel İslami tercih olarak mevcut değildir"...
Sayfa 15 - Ufuk YayınlarıKitabı okudu
Finansal aktörlerin birbirleriyle aynı dili konuşabilmesi için muhasebe standartları ortaya çıkmış, aktörlerin birbirlerini yanıltmaması için bağımsız denetim olgusu ortaya konulmuştur. Tüm bunları gözetmek ve düzeni tesis etmek üzere finansal piyasa düzenleyici otoriteler oluşturulmuştur.
Sayfa 38Kitabı okuyor
Doğrudan finansman
Doğrudan fon aktarımında, herhangi bir aracı mekanizma olmadan fon talep edenler, fon fazlası olanlardan kaynak temin ederler. Böyle bir mekanizmanın çalışması iki tarafın birbiri hakkında bilgi sahibi olmalarını ve karşılıklı güveni gerektirir. Doğrudan finansmanda, fon ihtiyacı olanlar bu ihtiyaçlarını genellikle bir belge (menkul kıymet) karşılığında doğrudan fon sunanlardan karşılar. Söz konusu finansman biçiminde mali aracı kuruluşların işlevi, piyasa ve taraflar arasında bilgi toplamaktır.
Sayfa 37Kitabı okuyor
finansal piyasa
Çoğu çalışmada finansal piyasa, fon kullananlarla fon arz edenler arasında akımı düzenleyen kurumlar ile akımı sağlayan araçlar ve bunları düzenleyen hukuki ve idari kurallardan oluşan yapı olarak tanımlanmaktadır.
Sayfa 32Kitabı okuyor
İsrail Mescid-i Aksa'ya şah çekecek. Umarım mat olmaz Aksa.
İsrail ve Büyük Satrançta Son Hamleler
Şah / Mat mı?
Satranç en sevdiğim oyun ve yedi yaşından bu yana oynarım. Oyunu bana öğreten babam dışında birçok iddialı ismi yendim. Bazen de kaybettiğim oldu doğal olarak. Fakat genel olarak fena bir oyuncu sayılmam.
Satrançta meşhur açılışlar vardır; İspanyol açılışı, Hint açılışı gibi. Aynı zamanda
Hayatın Anlamı
1.kısım
Hayatın anlamı nedir?" sorusu hakiki bir soru mu yoksa yalnızca hakiki gibi görünen bir soru mudur?
Tanrı, stratejik bir amaçla dünyayı yaratmış göksel bir mühendis değildir. O, dünyayı yalnızca kendi memnuniyeti ve yaratma hazzı uyarınca yaratmış bir sanatçıdır.
Philosophical Investigations" gibi bir çalışmada
İslam'ın faize yaklaşımı konusundaki bazı genel yanılgıları gidermek adına vurgulamalıyız ki, İslamcı literatürde tartışılan faiz kavramı, modern ekonomi kuramında üretim faktörlerinden sermayenin getirisi olarak tanımlanan faiz değildir. Bu anlamda faize karşı geliştirilen İslami karşı duruşun, emek harcamadan gelir elde etmek gibi bir
Sayfa 98Kitabı okudu
Başlangıçta Ticaret Medeniyeti, daha doğru bir deyişle Feodal Medeniyet kuran İslam, daha sonra ne olmuştur da kapitalizmin demokratik medeniyetine ayak bağı haline gelmiştir?
Bu hikayeyi, daha önce Avrupalılar da yaşadılar. Tıpkı Hıristiyanlık gibi, efendi-kul ilişkisine dayanan Ticaret Medeniyetinin ideolojisi olan İslam, sermaye-ücretli işçi
Sayfa 83Kitabı okudu
Piyasa islamı yoksulların dünyasına ait bir kavram değildir. Aksine,geleneksel İslam'la özdeşleştirilen sosyal adalet ve azla yetinilen sade yaşam biçimi ideallerini ikame eden dindarlık;zenginliğin kozmopolitizmin yan yana geldiği burjuva yönelimli bir evrene aittir.
Endonezya belediye başkanı Masfuk, fakirliğin birçok kötülüğün kaynağı olduğunu, zengin olmanın da " Allah 'ın yolunda yürümeyi " sağladığını düşünmektedir.
Patrick Haenni
....
Medyaya nasıl direnilir?
Enformasyon, pazarlama, haber, reklamcılık, iletişim, kampanya, kamuoyu… Her şeyden önce bu sözcükleri bizzat medyanın günlük hayatımıza, ekonomik-siyasi ve toplumsal retoriğimize dahil etmiş olduğunu hatırlatmakta yarar var. Genel yönelim, bu sözcüklerin herbirine yüklenen “olumlu” anlamın mutlaklığına duyulan
Böyük resim kursu
Brit ve Yanki zokaları arasında biri var ki, dünyaya rahatlıkla yutturulması önce bizim yenilgimizle, sonraları da komünizmin iflasıyla mümkün oldu. Serbest piyasa ve hür teşebbüsün güllü bahçesinde gül gibi yaşamak varken kesilen kafalar, pazar yerlerinde kendilerini patlatan militanlar, Avrupa merkezlerinde silahlı eylem tertip eden kaba sakallı esmer tenli adamlar... İslami terör de diyorlar. On yirmi yıl sonra dönüp Yeşil Kuşak'a bakan angaje olmamış tarihçi, muhtemelen "İslami terör" ifadesini kullanmayacak, neo-koloniyalizmden filan dem vuracaktır, godoş değilse.