Siyaset biliminin gerçek başlatıcısı Sokrates veya Platon değil, Aristoteles'tir: Hiçbir şekilde en temel ya da üstün disiplin olarak değil, birçok disiplinden herhangi biri olarak siyaset bilimi. Platon ve Aristoteles arasındaki farkı, bir taraftan Devlet ve Timaios arasındaki ilişki ile, diğer taraftan Politika ve Fizik ya da Gökyüzü Üzerine arasındaki ilişkinin birbirleriyle oluşturduğu tezat halinde resmetmek mümkündür. Aristoteles'in kozmolojisi, Platon'unkinden farklı biçimde, en iyi siyasi düzen sorusundan tümüyle ayrı tutulabilir bir kozmolojidir. Aristoteles'in felsefe yapma tarzı, artık Sokratesçi tarz ile aynı derecede ve aynı yöntemle bir yükselme karakteri taşımaz.
çev. Birdal Akar (İstanbul: Babil Kitap, 2024), 37.
"İnsan sık sık aldanır. Doğruluğu, kötü sandığı dostlarına zarar vermekte, iyi sandığı düşmanlarına da iyilik etmekte görülür."
Sayfa 11·Kitabı okuyor
Alıntı
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Linkedin ?
Benzer bir kandırmaca da devlet işleriyle ilgilidir. Romalıların haşmetli unvanlarıyla yaptıkları işin alakası yoktur ve kimse onlar kadar muktedir ve güçlü de değildir. Ve bana sorarsanız, günümüze yakışmayan başka bir şey de önceki yüzyıllarda ancak bir ya da iki kişiye bahşedilen unvan ve lakapların rastgele kullanılıp sahiplenilmesi. Platon o yüce unvana ancak herkes onaylayınca sahip oldu, kimse de hayır demedi. Ve kendilerini haklı olarak çağın en zeki, en sağlıklı düşünen toplumu sayıp bununla övünen İtalyanlar Aretino’yu da bu özelliklere sahip biri kabul eder. Fakat bir kefeye gerçekten zekice ve akıl dolu ama garip ve mantıksız tarzını, ötekine ise hitabetini koyduğumuzda, onu yüzyılımızın en bilinen yazarlarının üstüne taşımak için bir sebep göremiyorum; o kadim ilahiliğe ulaşmak için çok daha fazlası olmalı. Ve hükümdarlara yakıştırdığımız “Büyük” unvanının halktan hiçbir üstün yanı yok.
Demek, bir şeyin en iyi koruyucusu, en iyi bekçisi, o şeyin en usta hırsızıdır da.
Ölçülü, uysal olana ihtiyarlık dert olmaz. Öyle olmayana ise gençlik de bela olur, ihtiyarlık da.
Platon
Devletler, ancak krallar filozof, ya da filozoflar kral olunca mutlu olabilirler.
Sayfa 204 - Türkiye İş Bankası - XVIII. Basım·Kitabı okudu