Mənə elə gəlir ki, Poe bu hekayədə insanın öz içinə sığmayan zorakılıq hissini, səbəbsiz qəddarlığı və əxlaqi çöküşü elə təbii bir dillə danışır ki, oxuyarkən sanki rəvayətçinin yerində özümüzü hiss edirik. Hekayənin qəhrəmanı – spirtli içkilərə qurşanan, sevdiyi heyvanlara və nəhayət həyat yoldaşına əl qaldıran adam – əslində hamımızın qaranlıq tərəfimizin simvoludur. Poe bizi güzgü qarşısında oturdub deyir: "Bax, insan belə bir varlıqdır".
Xüsusilə diqqətimi çəkən məqam o idi ki, qara pişik sadəcə bir heyvan deyil. Birinci pişik Pluton – yeraltı tanrısının adını daşıyır. Bu artıq Poe-nin simvolizmə nə qədər dərindən yanaşdığını göstərir. Pişik həm günahın, həm vicdanın, həm də qaçılmaz cəzanın təcəssümüdür. Rəvayətçi birinci pişiyin gözünü çıxardıb, sonra onu asanda, əslində öz ruhunu asır. Amma Poe qorxuya bir az da manipulyasiya qatır – ikinci pişik, eyni görünüşdə, ancaq sinəsindəki ağ ləkə ilə... O ləkə sonradan "daraq ağacı"nın formasını alır. Yəni edam aləti. Yəni taleyin yazısı.
Mənə ən çox təsir edən hissə odur ki, Poe heç bir fövqəltəbii hadisəyə ehtiyac duymur. Divarın içindən gələn qışqırtı, pişiyin meyitlə birlikdə hörülməsi – bütün bunlar real dünyada baş verə biləcək dəhşətlərdir. Əsl qorxu bizim içimizdədir.
Poe bizi bir sualla baş-başa buraxır: Həqiqətən də şər xaricdən gəlir, yoxsa biz onu öz içimizdə böyüdürük?
Poe təkcə yazıçı deyil, psixoloji dərinliyin kəşfiyyatçısıdır. "Qara pişik" isə onun insan təbiətinin ən qaranlıq guşələrində çəkdiyi bir tablodur – çirkin, ağrılı, amma heyrətamiz dərəcədə doğru.
1995 yılında Uranüs kova burcuna geçti ve hiçbir şeyin eskisi gibi olmayacağı süreci başlattı şahsım için kova çağının başlangıcı bu tarihtir. Kova çağı teknolojinin gücünü arkamıza aldığımız mavi gezegenimizin sil baştan halidir. Kova çağı eski sistemin yıkılışı yeni dünyanın kuruluşudur. Şimdi 26 Nisan 2026 tarihi ile birlikte Uranüs ikizler burcuna geçerek kova burcundaki plüton'dan aldığı destekleyici açı ile de tam 7 yıl boyunca diktatörlük, gelişime kapalılık, sabit fikirlilik, körü körüne bencillik gibi kavramları yıkacaktır. Güç el değiştirecektir. Neptün Koç transiti ile de çakıştığı için bunun meali "kalbi temiz olan kazanır". Bir çocuk masumiyeti ve saflığıyla düşünen ve yaşayan kazanır. Biz bilinci ile yaşayan kazanır. Teknolojinin gücünü arkasına alan teknolojiyi verimli kullanan kazanır. Büyük düşünen kazanır. Dünyası Zihni sığ dar küçük olan kaybeder. Aynı konuların etrafında döner durur çünkü ders bu dünya okulunda bu tekamül yolculuğunda biz öğrenene kadar devam eder. İsimler değişir kişiler değişir ama olaylar değişmez. Bu yüzden yaşadığımız deneyimlerin içindeki yaşam dersini almak çok kıymetlidir zaman kazandırır yol aldırır Bu yüzden kim ne yaptı noktasına çok zaman ve enerji çaldırmadan ben bu deneyimden ne öğrendim noktasından yaklaşırsak zamanımızı verimli kullanmış tekamülümüzü hızlandırmış ve kolaylaştırmış oluruz.
Okunması gereken harika bir kitap .Yazar üslubuyla imzasını atmış. Samimi, içten ve mizahi bir anlatımı var. Her cümlesini alıntı yapıp paylaşmak istedim..Olric etkisi uyandıracak kadar "Osman"lı cümleler kurmaya başladım.
Yazar ile kitap söyleşiyini dinlediğimde yazarın üslubu bir garip gelmişti. Ama kitabı okuyunca sorulan sorulara neden öyle cevap verdiğini şimdi bir tık daha anladım. Kitapta günlük hayat ,sosyal medya dili-asla rahatsız edici değil- örnekler hepsinde kendimi buldum. Çok doğru bir zamanda okudum da diyebilirim.
Hüsnütahlil sanatında güzele yorma vardır. Yazar bunu alt üst ediyor. Kış uykusuna yatmadıkaları için bile ayrılmak istiyor. Kuş, balina,Plüton ... Osman nefes aldığı için bile ayrılabilir çünkü kafasına koymuş.
Osman'a her şeyi yazmış her şeyi söylemiş. Aşkın bitişini ,özlemini ,öfkesini kabullenişini...
Sürekli konuşan (yazan)kadın karakter .
Osman 'ın ne diyeceğini ilk mektupları okurken merak ediyordum .Cevabı var mı diye. Sonraları duyguların içinde hapsolmuş bir kadının çırpınışları ve ayağa kalkma sürecinde bu cümleleri yazmasına sebep olan kişiye fazla merhamet göstermiş olacağımı fark ettim. Kusura bakma Osman bu kadar sevilme şansı verdikten sonra konuşma hakkın yok. 
Bu Hikâye Senden Uzun Osman 
Aylin Balboa
Bu Hikâye Senden Uzun Osman Aylin Balboa
Spoiler İçerir!Edebiyat
Polonyalı yazar 
Olga Tokarczuk'un 2009 yılında yayımladığı suç drama eseri.. Eser sadece bir eko-gerilim olarak değil, etik ve teolojik bir manifesto olarak ele almaktadır. Başkarakter Janina Duszejko'nun dünyayı algılayış biçimini William Blake'in vizyoner şiiri, astrolojinin deterministik matematiği, rüyaların psikanalitik derinliği ve antik mitolojinin intikamcı figürleri ekseninde incelemektedir.
Metnin felsefi omurgası, İngiliz şair William Blake' in karmaşık mitolojisi üzerine kuruludur. Tokarczuk, Blake'i sadece bir epigraf kaynağı olarak kullanmaz; romanın ontolojik zeminini Blake'in tanımladığı dört varoluş düzeyi üzerine inşa eder. Bu düzeylerden ilki olan ve "Dörtlü Vizyon"u temsil eden "Eden", ilahi yaratıcılığın ve birliğin hüküm sürdüğü en yüksek ruhsal aşamadır; Janina için bu, "Kızlarım" dediği köpekleriyle yaşadığı kayıp altın çağı ve sınırların olmadığı idealize edilmiş Çek Cumhuriyeti'ni simgeler. İkinci düzey olan Beulah, ruhun dinlendiği, zıtlıkların çatışmadığı rüyalar ve bilinçdışı dünyasıdır. Üçüncü düzey olan Generation, doğum ve ölüm döngüsünün, biyolojik yaşamın ve deneyimin dünyasıdır. En alt ve karanlık düzey olan Ulro ise, "Tekli Vizyon"un, yani salt rasyonalizmin, maneviyattan kopukluğun ve Newtoncu fiziğin cehennemidir.
Janina'nın içinde yaşadığı ve savaştığı modern Polonya taşrası, avcılar, kilise ve bürokrasi tam olarak bu Ulro diyarını temsil eder. Janina, "Akıl Tanrısı" Urizen'in inşa ettiği bu ruhsuz düzene karşı, Blake'in "Hayal Gücü" ve "İlahi Gazap" kavramlarıyla bir ontolojik savaş yürütmektedir.
Romanın olay örgüsünü ve Janina'nın eylemlerini şekillendiren bir diğer temel unsur astrolojidir. Janina için astroloji, batıl bir inanç değil, ampirik bir bilim ve evrensel bir matematiktir. Romanın zaman diliminin Satürn ve Plüton
Olga Tokarczuk'un 2009 yılında yayımladığı suç drama eseri.. Eser sadece bir eko-gerilim olarak değil, etik ve teolojik bir manifesto olarak ele almaktadır. Başkarakter Janina Duszejko'nun dünyayı algılayış biçimini William Blake'in vizyoner şiiri, astrolojinin deterministik matematiği, rüyaların psikanalitik derinliği ve antik mitolojinin intikamcı figürleri ekseninde incelemektedir.
Metnin felsefi omurgası, İngiliz şair William Blake' in karmaşık mitolojisi üzerine kuruludur. Tokarczuk, Blake'i sadece bir epigraf kaynağı olarak kullanmaz; romanın ontolojik zeminini Blake'in tanımladığı dört varoluş düzeyi üzerine inşa eder. Bu düzeylerden ilki olan ve "Dörtlü Vizyon"u temsil eden "Eden", ilahi yaratıcılığın ve birliğin hüküm sürdüğü en yüksek ruhsal aşamadır; Janina için bu, "Kızlarım" dediği köpekleriyle yaşadığı kayıp altın çağı ve sınırların olmadığı idealize edilmiş Çek Cumhuriyeti'ni simgeler. İkinci düzey olan Beulah, ruhun dinlendiği, zıtlıkların çatışmadığı rüyalar ve bilinçdışı dünyasıdır. Üçüncü düzey olan Generation, doğum ve ölüm döngüsünün, biyolojik yaşamın ve deneyimin dünyasıdır. En alt ve karanlık düzey olan Ulro ise, "Tekli Vizyon"un, yani salt rasyonalizmin, maneviyattan kopukluğun ve Newtoncu fiziğin cehennemidir.
Janina'nın içinde yaşadığı ve savaştığı modern Polonya taşrası, avcılar, kilise ve bürokrasi tam olarak bu Ulro diyarını temsil eder. Janina, "Akıl Tanrısı" Urizen'in inşa ettiği bu ruhsuz düzene karşı, Blake'in "Hayal Gücü" ve "İlahi Gazap" kavramlarıyla bir ontolojik savaş yürütmektedir.
Romanın olay örgüsünü ve Janina'nın eylemlerini şekillendiren bir diğer temel unsur astrolojidir. Janina için astroloji, batıl bir inanç değil, ampirik bir bilim ve evrensel bir matematiktir. Romanın zaman diliminin Satürn ve Plüton
CAMGÖZÜ DÜNYASI
Camgözü Dünyası | Bir Kedinin Değil, Bir İsyanın Hikâyesi
Camgözü Dünyası, kedilere özgü sonsuz bir ülkedir.
Her türden kedinin yaşadığı bu diyarda, tıpkı bizim dünyamızda olduğu gibi bir düzen ve bu düzeni yönetenler vardır. En üst tabakada ise kendilerini “üstün ırk” ilan eden sfenks kedileri yer alır.
Hikâye, Siyam Mahallesi’nde doğan dört erkek yavruyla başlar. Her biri yetenekleri ölçüsünde Kedi Devleti tarafından ödüllendirilecek, yolları zamanla ayrılacaktır. Ancak en küçük olan, farklılığı ve güzelliğiyle dikkat çekse de kendine ait bir yetenek bulamaz. Zamanla dışlanır, alay edilir ve ona “Plüton” denir…
Bu isim, yalnızca bir lakap değil; eksik, dışlanmış ve görmezden gelinenlerin sembolüdür.
Camgözü Dünyası; adalet, sınıf ayrımı, güç ve iktidar kavramlarını fantastik bir evrende sorgulatan güçlü bir roman. Okurken yalnızca bir kedinin yolculuğuna değil, tarih boyunca haksızlığa karşı duranların ortak sesine de tanıklık ediyorsunuz. Sessiz kalanların, ötekileştirilenlerin ve görmezden gelinenlerin içindeki isyan bu sayfalarda yavaş yavaş yükseliyor.
Bu destansı anlatı, yalnızca bir fantastik kurgu değil; aynı zamanda insanın kendi dünyasına farklı bir gözle bakmasını sağlayan derin bir metafor. Yeni oluşan bir ses, sessizliklerin içinde yeni bir başkaldırı başlatıyor.
Özellikle kedi severler için ayrı bir bağ kurulan bu kitap, beni iki gün boyunca Camgözü Dünyası’nın içinde yaşattı.
Fantastik bir evrende ruhunuzu yenilemek ister misiniz?
O zaman Camgözü Dünyası’na kapılarınızı aralayın…
Plüton’u Öldürmek; insan ruhunun karanlık köşelerini cesurca açan, psikolojik yoğunluğu çok başarılı şekilde işleyen bir roman.
Serpil Tuncer’in dili hem sert hem de şiirsel bir etki taşıyor.
Karakterlerin duygularını saklamayan, okurun zihnine dokunan bir anlatımı var.
Son sayfası kapandığında bile etkisi devam eden kitaplardan biri.
