poena

poena
@poenap
Ve mahvetmektir arzusu neşeli bir kalbin şarkılı sesini. youtu.be/JJS_NhbkVhw
Vadi Rüzgarı
Dünyadan uzak, yalnız yaşıyorum. Sükunet ve tenhalıklardan hoşlanıyorum. Kapımın ipini iyice çekiyorum. Kırık kapıyı sıkıca bağlıyorum. Ruhum ilkbahar mevsimine uygun. Yıl sonunda kalbimde bir sonbahar havası var. Böyle tabiat değişikliklerini taklit ederek, Kulübem bir kâinat haline geliyor.
Şiir
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Her şeyin soğutularak ya da ısıtılarak anlamsızlaştırıldığı kıyamet sonrasını yaşamakla meşgul olan, bitmişliğin ötesine geçmiş olan (transfini) bir evrende yaşanmaktadır. Baudrillard, Fransız düşünür Roger Caillois’nın terimlerine başvurarak bu evreni sıcak ve soğuk evren diye ikiye ayı­rır. İlgi, arzu, tutku, ayartma ya da dışavurum ve yarışma oyunlarının içinde bulundukları evren sıcak bir evrenken kendinden geçme, müstehcenlik, bü­yülenme, iletişim ya da rastlantı ve ürpertici oyunların içinde bulundukları evrense soğuk/cool bir evrendir.
Felsefe
Dinginliğin sona erdiği yerdi, bir nehir denize erişir gibiydi gözleri. Aralıksız dalgalarla bir kıyıyı birlik olur döverdi rüzgarla, fırtınalar kopar, sular kabarır, denizkuşları uçamaz olurdu mutsuzluğunda. Durulduğunda, yağmursonrasının dinginliği - bir çağıltının dinmesi - beklenmedik bir sessizlik: Ansızın yetişir bir ırmak, yatağına dönerdi. Sonsuzluğun başladığı yerdi, bir nehir denize erişir gibiydi gözleri.
Şiir
Baudrillard modernliği kendini inkâr, öldürücü düzeyde tiksinti verici paradoksal bir koşul olarak yorumlar. Teknolojinin boyunduruğunda sıkışan modern birey fraktal, sanal monatlara dönüşen, kendine teslim edilmiş ve umutsuzca ötekini arayan nükleer kimliğe sahip, kendi uzlaşmaz kopyasıyla çarpışan kendisini aşan düzende artık yer almayan varlıktır. İçinde yaşadığımız düzende teknolojik aygıtlarla parçalanan, hırpalanan, fraktal yani gönüllü kölelik biçimi yaşayan, bir anlamda geçmiş çilecilerin ve keşişlerin kaderini yaşayan modern bireyin varlığı söz konusudur.
Felsefe