Bira nabê j' bira ra dostê safî
Kure j' bavê xwe ra wek guryê har e
Nezan bûne mezin, zane kiçik bûn
Ji vî derdê he ra qet nîne çare
Mirovê zane jê re nîne lezzet
Nezanê bê'eqil jê ra bihar e
"Feleka xayîn
ji xelkê ra
şîr û mast
ji me re
êş û jan
xem û kul didoşe."
Her giyanewerek xwediyê çîrokeke xwesere; Ya giring ewe ku mirov karibe wê çîrokê bibîne ,hîs bike ,bi şahîya wê re şad bibe, bi şîna wê re jî dilkovan bibe û wê çîrokê biewirîne demên pêş.
Carina çîroka darekî ,carina çîroka hespekî ,carna çîroka xwezalekî, carna çîroka berfînekî,carna çîrokên mirovan û hewd, ji paşeroja jiyanê ra dibine eynik wan serpêhatiyên balkêş diewirinîne pêşerojê û ji mirovan ra dibine rewşen..
Sayfa 5 - Sınırsız Kitap YayinKitabı okuyor
Geniş tutarsak şiir nedir?
Bu anlamda, çok geniş tutarsak, şiirin başlangıcını ninnilere götürebiliriz. Yani, "dandini dandini dasdana" dediğiniz zaman şiir söylemiş olursunuz. Hiçbir mânâ ifade etmez ama dilde belli bir işlev, hayatımızda belli bir işlev üstlenir. Ya da, "re re re, ra ra ra, Gasray, Gasray, Cim Bom Bom" dediğiniz zaman şiir söylemiş olursunuz. Çünkü bununla aslında bir yargıyı dile getirmiş olmazsı- nız ama insan hayatı içinde bir bölgede başka bir kelime bütününe, başka bir kelime dizisine tercüme edilemeyen bir anlamı ortaya çıkarmış olursunuz. Şiir, demek ki, bu anlamda hatırlanan, seçkinleştirilen ve kendisine günlük dilin kullanımından farklı bir yer ayrılan şeydir.
Sayfa 187 - TiyoKitabı okudu
RE RE Ra Ra değişsin bu kafa
Delikanlı adam takımını değiştirmez. Arabasını değiştirir, işini değiştirir, icap ederse karısını değiştirir ama takımını değiştirmez"
Nur risaleleri'nin kaynağı
Nurşin'de bir müddet kaldıktan sonra Hizan'a döndü. Sonra medrese hayatını terkederek pederinin yanına geldi ve bahara kadar evde kaldı. O sırada şöyle bir rüya görür:
Kıyamet kopmuş, kâinat yeniden dirilmiş. Molla Said, Peygamber Aleyhissalâtü Vesselâmı nasıl ziyaret edebileceğini düşünür. Nihayet sırat köprü sünün başına gidip durmak
Sayfa 31 - Süleymaniye vakfıKitabı okudu
