Abdullah Reha Nazlı
@reha37
Yazar
Mühendislik
Kütahya
Kütahya
210 okur puanı
Ekim 2017 tarihinde katıldı
Biyoloji Evrim Kitabı
Yorumlarda birçok konuya değindiği söylense de temelde evrimi anlattığı için biyoloji ağırlıklı bir kitap diyebiliriz. 12 bölümden oluşan kitabın hatta ilk altı bölümü de bunu gösteriyor :
Bölüm 1 : Dünya, Bölüm 2 : Hücre
Bölüm 3 : Organizma, Bölüm 4 : Beyin sapı ve eski beyin bölgeleri
Bölüm 5 : Ara beyin ve limbik sistem Bölüm 6 : Korteks ve neokorteks
Evrimi anlamak için okumaya zorladım ama 140-145'lerde koptum, bana geçmiyor. Evrim yok demiyorum beni linçlemeyin, benim düşünceme, öğrendiklerime göre evrim, mantıksız bir teori gibi geliyor yani yok diyorum evet linçleyebilirsiniz. Termodinamiğin ikinci yasasına göre de Dünya 'nın düzenli bir hale gelmesi, kapalı sistem olduğu tezi altında bu mantığa uyarlanması, evet onca bilim insanına karşı gelerek bana mantıksız geliyor. Eğer, Allah (veya savunduğunuz Tanrı) evrimle yaratmış olamaz. Kendi kendine, Hücre, Olamaz.
Görüşüm bu, bu kitap da bu fikrimi değiştiremedi. Bu yüzden beni sarmadı.
Yüzde yüz Biyoloji kitabı değil, evrime göz Kırpıyorsanız sizin için müthiş bir kitap, çeşitli bilim dallarına ait görüşlerle genel kültürünüzü zenginleştirecek bir kitap..
Ama tavsiyem, akıllı okuyun, kitaplarınızı doğru seçin
Kitapla kalın..
Abdullah Reha Nazlı
Fizik ile başlayan kitabımız Biyolojiye değindikten sonra Nörobilime, Sosyolojiye, Yazılıma kadar gidiyor. "Evrim anlatıyor" sandığınız kısım bildiğiniz bilimin insan beyni müfredatı. Dünya üzerinde herhangi bir tıp fakültesi okursanız bunun bilimin olağan gündemleri olduğunu görürsünüz. Yorum için teşekkürler, sevgiler.
Reklam
Yanılgıya DüşmeyelimBilim
Ayeti kerime
Şüphesiz biz herşeyi belli bir ölçüye, düzene ve plana göre yarattık.Ve bizim emrimiz, birdir, ancak bir göz kırpış, bir göz yumup açış gibi tezdir. Kamer suresi 50-51
Ey ilim taliplisi kardeşim,evrim teorisini ve eski tabiatperest filozofların görüşlerini kitapla bağlantılı olarak ele alacak olursak:
Tabiatın yaratması ve Evrim 3 şekilde ele alınabilir
1-Evcedethu’l-esbab (Sebepler yaratıyor)
2-Teşekkele binefsihî (Kendi kendine oluyor)
3-İktezathu’t-tabiat (Tabiatın gereği olarak meydana geliyor, tabiat yaratıyor)
Bu üç yolu bir ağacın yaratılmasına tatbik edecek olursak;
a. Ağacın meydana gelmesi zahiri sebeplerin eliyle olmuştur. Yani; su, hava, toprak, güneş ve diğer sebepler bir araya gelerek ağacı meydana getirmişlerdir.
b. Ağaç kendi kendine olmuştur. Yani; kendisi kendisini yaratmıştır. Dışarıdan hiçbir müdahale olmamıştır.
c. Tabiatı, Üstadımız iki şekilde ele almıştır.
- Tabiat kanunları.
- Birinci maddeye göre, tabiattaki kanunlar biraraya gelerek her şeyi yaratmıştır. İkinci maddeye göre ise, varlıklar bir araya gelerek yaratıcı olmuşlardır.
Esasen, bu üç tarz ile ifade edilen yollar aynı kapıya varmaktadır. Tabiat, sebepler ve kendi kendine meydana geliyor diye ifade edilen şeyler aynı şeylerdir. Sadece isim farkı vardır.
"Mukaddime"
Abdullah Reha Nazlı
Evrim olgusu ile evrim teorisini karıştıracak kadar bilimden habersiz olmamak gerekiyor. Evrim, karşı çıkılacak bir şey değil biyolojik yasadır. Kur'an'a inanan biri için de Allah'ın yeryüzündeki mekanizmalarından biri, yani sünnetullahtır. Önce Kur'an sonra bilim okuduktan sonra kitabı anlamanızı umuyorum. Güzel günler dilerim
