Ancak Arap muhalefetinin Kürt sorununa yaklaşımı Kürt partilerinin beklentilerini karşılamaktan uzaktı. Maktumin ve ecanip sınıfına vatandaşlık verilerek mağduriyetlerinin giderilmesi muhalefetin ittifak halinde olduğu talepti. Bunun ötesinde sorunların Suriye'nin demokratikleşmesiyle çözüleceği vurgusu öne çıkıyordu. Kürtlerin bir ulus olarak tanınması ya da özerklik verilmesi gibi taleplere kesinlikle sıcak bakılmıyordu. Yani özerklik ve federasyon fikrine ya da kimlik temelli yaklaşımlara Suriye yönetimi kadar Baas'ın düşmanı muhalifler de çok uzaktı. Arap muhalefetinin değişmeyen bu çizgisi 2011'de başlayan isyan dalgası sırasında da Kürt-Arap ortaklığının önünde engel olmaya devam ediyordu.
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Cudahiyên erdnîgarî û baweriyê li cem wî ne girîng in, ya girîng ew e kut ev kurd in. Çi ji rojhilat û çi ji rojava, Çi ji bakur û çi ji başûr, çi sunnî çi elewî, çi êzdî hemû kurd in ne cuda ji dar û ra ne/Bin deste Xwedê û yek Xwedan e!
Sayfa 23 - Weşanên Avesta, Çapa Yekem, 2025
8 Mart Dünya Kadınlar Günü etkinliklerinin ardından 12 Mart 2004'te Kamışlı futbol takımı El Cihad, Deyr el Zor takımı Futuva'yı ağırlıyordu. Deyr el Zor'un milliyetçi Arap taraftarları şehirde otobüsle tur atarken Saddam Hüseyin'in posterlerini gösterip Celal Talabani ve Mesut Barzani'yi aşağılayan sloganlar attı. İddiaya göre Arap taraftarların yaptığı, iki hafta önce Deyr el Zor'daki ilk maçta Kürtlerin Saddam'ın aleyhine ve Talabani ve Barzani'nin lehine slogan atmasına misillemeydi.